當地時間1月19日，正在以色列和巴勒斯坦訪問的日本首相安倍晉三參觀了位於耶路撒冷的以色列大屠殺紀念館，並出席了在紀念堂舉行的紀念儀式。安倍在參觀後發表的演講中表示：「今年是第二次世界大戰結束及奧斯維辛集中營解放70周年，我希望這樣的悲劇永遠不再重演。」這話聽起來並不新鮮，所有心智正常的人都不希望大屠殺悲劇重演。問題是，如何才能避免悲劇重演？如果這邊憑弔著西方大屠殺的遇難者，那邊又祭拜著東方大屠殺的罪魁禍首，那誰又能保證這樣的悲劇不再重演呢？

　　日本屠城與納粹屠猶性質無異

　　以色列大屠殺紀念館是以色列政府根據國會1953年通過的相關立法設立的，館內主要陳列介紹猶太人遭受迫害的歷史照片及影像資料，並收藏有大量的大屠殺倖存者的證詞及遇難者名冊。據統計，二戰期間死於納粹屠刀下的猶太人接近600萬，以受害最為嚴重的波蘭為例，戰前波蘭生活著大約350萬猶太人，戰後只剩下7萬人左右。

　　納粹的滔天罪行早已人神共憤，天地不容。很多國家領導人訪問以色列時，參觀大屠殺紀念館都是常規性議程安排。2005年，大屠殺紀念館增設了一個大屠殺博物館，開館那天，時任聯合國秘書長科菲·安南及40個國家的領導人出席了儀式。

　　不過，對於安倍來說，參觀這個紀念館應該別有一番滋味。雖然屠猶是納粹所為，但當年納粹大肆殺戮的時候，日本正是助紂為虐的幫兇。1940年9月，德意日簽訂《三國公約》，正式確定了軍事同盟關系，規定「三締約國中任何一國遭到現在尚未參加歐洲戰爭及日華糾紛的一國攻擊時，三國須用所有的政治、經濟和軍事手段相互援助。」不僅如此，日本也在東方犯下了同樣的大屠殺罪行，南京大屠殺就是其中最典型的一例，其與納粹的大屠殺行為性質一樣。也可以這樣說，日本軍國主義者就是東方版的納粹，而納粹則是西方版的軍國主義，二者不過是法西斯主義在東西方的不同表現形式而已。安倍雖然出生於戰後，但對於自己國家當年的助紂為虐行為，該不會沒有任何感想吧！

　　不能先祭法西斯亡靈再弔受害者

　　當然，如果僅就安倍參觀大屠殺紀念館並憑弔遇難者本身而言，仍然不失為一件有正面意義的事情。問題是，如果將安倍此前的相關言行聯繫起來看的話，那麼這種憑弔就有口是心非之嫌了。

　　了解當代日本政治的人都知道，安倍是以保守右傾的政治面目出現在光怪陸離的日本政壇上的。這一點，從各個方面都能表現出來。就以最能說明問題的參拜靖國神社問題為例，2006年9月至2007年9月第一次出任首相期間，由於急於改善同中國的關系，安倍未敢輕舉妄動。但卸任後的安倍不止一次地對此表示「後悔」、「痛恨至極」。2012年10月，安倍終於以自民黨總裁的身份參拜了靖國神社。2013年12月，二度出任首相的安倍終於實現了任上參拜靖國神社的夙願。此後，安倍又數次以「內閣總理大臣」的名義向靖國神社獻上「祭禮」。

　　靖國神社是個什麼地方？它供奉著包括東條英機在內的14名日本甲級戰犯。這些戰犯，手上沾滿了亞洲特別是中國人民的鮮血。安倍祭拜他們，就如同德國領導人祭拜納粹頭目一樣。更令人匪夷所思的是，安倍祭拜過東方大屠殺的罪魁禍首後，又去憑弔西方大屠殺的遇難者，這兩件勢如水火的事情，竟然發生在同一個人身上，令人感嘆世事詭異，人心叵測。

　　也許有人會說，這邊的劊子手與那邊的遇害者，不具有直接因果關系。但事實上，不管是德國納粹，還是日本軍國主義者，他們都同是法西斯分子，政治屬性完全一樣。更何況如前文所說，二者還曾是沆瀣一氣、狼狽為奸的一對幫兇？因之，祭拜過這邊的法西斯亡靈，無異於為那邊的法西斯分子招魂。

　　既然如此，人們不禁要問：安倍參觀以色列大屠殺紀念館並憑弔遇害者，除了想欺世盜名外，又有多少真誠性可言呢？

　　香港商報評論員 余永勝