千手千眼觀世音菩薩雕像

　　【香港商報網訊】大相國寺位於河南省開封市，是一座千年寺院。蓮花在禪道伸延，聽見佛祖在召喚。三代拜佛得真言，人生百年如雲煙，惜緣隨緣才是緣。過去現在未來佛，賦予生命長與短，佛祖呼吸已聽見。香港商報記者 香羽

　　梵音海潮 虛遠淡靜

　　步入汴梁古城自由路，這是條單行道。遠遠望去，深藍色的琉璃瓦式唐氏建築首先映入眼簾，其巍峨壯觀，集唐宋建築藝術之大成。突然一道微風拂過面頰，頓有一種「梵音海潮，虛遠淡靜」之覺，把大千世界的煩惱掃去，思想之壓力就像灰塵一樣，在音樂的滌盪下越變越輕直至化為灰塵，在寧靜的旋律中飄離，有一種解脫的感覺，身體陡然一輕，在不自覺中追聲而入，好像遁入了時空穿越的隧道，如同王維在禪寺描述的那樣「行到水窮處，坐看雲起時，偶然植林叟，淡笑無還期」。

　　如此天籟般的梵樂，相傳是魏曹植賞游魚山，豁聞空中梵天之響、清雅哀婉、深幼其心，曹植獨停良久，大有體會，乃慕其音節，結合《瑞應本起》，創作梵曲三千，流傳天下。使得梵曲在傳播實踐中獲得新生，對佛樂「改梵為秦」中國化的情形也起到了重大推動作用。后世因此尊曹植為中國梵唄的創始者。

　　至宋代，佛樂完全采用民間曲調，并普遍為各寺院采用，這都最終形成了中國佛樂的最基本的音韻調律，確立了自己的藝術風格。時至今日，許多名山寶剎，仍是承襲自宋、元、明以來的佛樂曲調，只是由於地方之別，各地寺院在具體唱法上存在著不同差異。大相國寺皇家梵樂由此而生，流傳至今。

　　皇家寺院 禪不勝收

　　據史書記載，大相國寺建於北齊，盛於唐宋，該寺故址是戰國四君子信陵君的故宅。公元712年，唐睿宗為紀念自己由相王登山皇位，賜名大相國寺。北宋時期，大相國寺尤得皇帝尊崇，多次擴建，占地達500多畝，瞎64個禪、律院，僧眾數千人，是全國佛教中心，寺內現存山門、天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏金閣樓、鼓鐘樓、千手千眼觀音等殿宇古蹟，布局嚴謹，氣勢磅礡，堪稱「天下第一」。

　　唐宋時期，方丈由皇帝詔旨任命，高僧大德，文人墨客，達官貪名盡皆進入其間，梵宮佛事，巡行參訪，文娛貿易交會其中，宋朝時更被任命為皇家寺院，成為天下的首剎。宋太宗、宋英宗、宋徽宗先后為寺院題額或制贊，寺內設定僧錄司，管轄全國佛教事務，四海高僧雲集於此。宋人宋白曾贊嘆全盛時期的大相國寺，「金碧輝煌、雲霞失容，千乘萬奇，流水如龍，構此大壯，宜楊頌聲，金田寶剎，萬祀千齡。」難怪吳道子、蘇軾、王安石等文化名流留足寶寺，留下千古絕唱。

　　進入大相國寺山門，看到的是左右兩側的鐘鼓樓，鐘鼓聲響起，十里之外可聞其聲，成為汴梁城一道風景。鐘樓內吊著一口大銅鐘，系乾隆年間鑄造，重萬斤，是目前開封最大的一口大銅鐘。每值深秋，鐘上蒙上一層白霜，叩擊聲震數十里，無不肅然起敬，故有「相國霜鐘」之稱。

　　大相國寺皇家寺院的標誌是單檐歇山頂建築，屋面蓋綠色琉璃瓦，正中有一菱形黃琉璃瓦案。在天王殿建築的正脊兩側各有一清式龍吻，下按垂脊、戧脊，脊沿挑角上有獅、馬、吼、羊、魚五琉璃走獸，這是中國古建築上的裝飾品。殿內供奉的彌勒佛是仿照布袋和尚形象鑄造的，是一件身價較高的佛像藝術品。

　　鎮寺之寶神聖莊嚴

　　走出天王殿，是一個寂靜、肅穆、清幽的庭院，有一個橋拱通向大雄寶殿，踩著腳下石板上的蓮花，聽著竹子隨風搖動的禪韻。禪道兩旁的放生池里開滿了蓮花，美麗而又聖潔，有個石龍坐在池中，仰天長嘯，身上灑滿了信眾的心願。突然一隻小鳥落在石龍的背上，耳語后又飛向了遠方。「仙鶴戲水踩龜背」別開生面。仙鶴踩雲環繞龜背，周邊的蓮花則高貴純潔。臺階下一個古老的鐵塔，六角三層，每一個角各含一個龍鈴鐺，隨風而動，奏響著祥和的音符，這就是大相國寺著名的寶鼎。寶鼎上下六層。暗含第一層天地同流、第二層戒香芬郁、三層永震山門、四層普薰法界、五層香煙飄渺、六層雲氣升騰之意。

　　世界級國寶，八角琉璃殿供奉的千手千眼觀世音菩薩雕像，是清代乾隆31年至33年無名氏用銀杏木雕刻而成。這尊觀音菩薩雕像，東西南北四面都同臉同手，且渾然一體，神聖莊嚴。四面共有大手24隻，有的雙手合十，有的兩手垂供，最上面的大手舉一尊阿彌陀佛過頂。小手每面兩組，各吾扇狀，碩長的手臂，密排有序，一頭燕尾隼牢牢按在觀音肩至袖口處。每面有小手256隻，四面共1024隻。每隻手心畫一隻眼睛，五指細長，神拳姿勢各不相同。千手觀音共有大小手1048隻。故稱「千手千眼觀世音菩薩」。其木雕設計，機構復雜，雕工精細，排列有序，表現力極為豐富。獨特的造型風格全世界僅此一座，可謂極品，是大相國寺的鎮寺之寶。

　　大雄寶殿雄偉壯觀，殿內三世佛普渡人間。我在殿內留足祝願，寫下《我是菩薩手中的那支蓮》以表情懷。