水尾村祠堂大花燈高掛

　　【香港商報網訊】記者周駿報道：元宵節期間新界一些村落都有拜神謝恩、點燈(宗族添男丁)及花炮活動。乙未年正月十五，錦田鄉10條村父老鄉親齊齊到洪聖宮向洪聖爺謝恩，更有點燈、抽花炮儀式，自然少不了粵劇助興，活動歷時5小時，駐足觀者逾千，其場面熱鬧非凡，而屏山東頭圍、上水圍的點燈(開燈)儀式分別於正月初五、正月十二進行，正月十五完燈。

　　點燈祈告宗族繁衍情況

　　新界各村歷史悠長，經歷幾十代人傳宗接代。其中，各村在正月初一至十五期間「點燈」的習俗，是向祖先祈告宗族後裔最新繁衍情況的儀式(包括開燈、慶燈和完燈)，以及花炮儀式，在內容上相同，但形式略有差異。元朗錦田鄉傳統的三大習俗包括洪聖誕、鄧族點燈及太平清醮，除太平清醮每十年一屆外，每年正月十五元宵節則是洪聖誕和鄧族點燈正日，乙未年正月十五，錦田鄉水頭村再有舉辦洪聖誕和鄧族點燈。

　　燈放9盞油碟寓長長久久

　　當日上午9時，水頭村和水尾村村民分別於鎮銳鋗鄧公祠、清樂鄧公祠進行點燈儀式。記者分別穿梭於兩個祠堂，在水頭村的鎮銳鋗鄧公祠，有見內堂供桌後面懸掛一個紙製大彩燈，每個彩燈外繪寫上吉祥文字和圖畫。9時許，一位鄧姓村民手捧紅色米斗入祠堂，其米斗內附已點燃燈芯的油碟，通常添丁家庭會將各自的燈芯油碟放進大花燈內，以示「開燈」，而大花燈內只可放9盞油碟，故後來村民將米斗暫放供桌，故鄧姓村民同樣將米斗放入神枱上，燒香向神靈謝恩，之後，村書記員為其次子鄧子賢入「茂荊堂．新丁登記」冊，就可享有族中男丁的權利。鄧姓村民表示，次子於去年1月出生，他已有一個長女，今次點燈於飯後，再將米斗帶回家中供奉。

　　儀式後同享用美味燈粥

　　在水尾村的清樂鄧公祠，該村村長鄧梁表示，大花燈內可放9盞油碟寓意「長長久久」，花燈下掛□多根的大芋頭，其意是多子多孫，而供桌上擺放的長盒，內有12格擺放冬菇蠔豉、蝦、雞和鴨等菜餚，面蓋芹菜，寓意嬰兒將來勤力讀書。他還重點介紹，上午10時，點燈儀式後村民及村外人，均可享用阿公做的「燈粥」，粥以排骨、粉絲及蠔豉熬製。一位正在食燈粥的小女孩表示，平時不食粥，今天食粥特別香，記者聽後亦品嘗燈粥，味道很好。

　　12條鄉村花炮會齊還炮

　　上午10時，逢吉鄉、吉慶圍、水尾村、水頭村、泰康圍、 祠堂村及永隆圍等12條錦田鄉村的花炮會攜燒豬，先後來到水頭村的洪聖宮廣場還炮，各隊麒麟醒獅齊舞，齊齊向洪聖爺謝恩，之後，各隊麒麟醒獅於清樂鄧公祠、鎮銳鋗鄧公祠謝恩，錦田鄉委會主席鄧賀年表示，錦田鄉洪聖誕及點燈傳統活動從未中斷過，即使日本佔領香港時期都沒有中斷過。

　　下午1時30分，各村花炮會於洪聖宮對面的大戲臺上就花炮名次抽籤，各花炮會按上一年花炮號數次序，各會代表「抽炮」取出紅封包，活動主辦方水頭村村代表兼司儀鄧錦良宣讀紅封包花炮名次，各花炮會按抽得的號碼「領炮」，各會抬炮再於洪聖宮謝恩後，抬炮回村內分派燒豬肉，洪聖誕儀式於下午2時正式結束。

　　還花炮以薑頭最多為佳

　　水頭村村民、大會活動書記員鄧英華表示，現時花炮不是以名次決定勝負，而是以各村還花炮所掛薑頭最多為佳，因薑頭多標誌該村添丁多，而永隆圍居英村民鄧新醮表示，現時喜慶形式遠遠超過抽花炮名次，而各村花炮會如能抽到薑頭多花炮則代表村中將人丁興旺，而記者當日所見第11花炮共掛有7頭薑。

　　正月初五屏山鄉東頭圍大竹棚點燈拜神，村長蔡建新表示，村中每3年才舉行一次點燈儀式，村中至少有10個新丁才會舉行點燈，而每戶添新丁要拿出14.5斤豬肉，供全村男丁分享，之後，新丁也一如村中男丁，可以分豬肉。

　　點燈復辦有30年歷史

　　上水圍村則是在正月十二點燈，正月十五完燈，上水鄉委會副主席廖富壽表示，該村點燈復辦有30年歷史，日本佔領香港時期停辦過，今年水圍村共有30新丁，其中金錢村有12個新丁，家住埔上村的廖富壽，其侄兒廖駿宇添新丁，名為廖柏然，是去年2月14日出生，成為廖氏20代傳人，廖駿宇表示，如條件允許還會追「仔」。