【香港商報網訊】韓非子給秦王講了一個故事。

　　從前晉獻公想向虞國借道去攻打虢國，但這個虞國和虢國是同姓，關系比較近，兄弟一般，兩國還結有同盟。向虞國借道，無異於與虎謀皮。

　　晉國的大夫荀息想出了一箭雙鵰的妙計：就是先用重金厚禮收買虞公，靠這個拆散虢、虞之間的同盟，向虞國借道攻打虢國，等到虞國中計、滅了虢國之后再收拾虞國。怎麼打動虞國君主的心呢？因為虞國國君最喜歡美玉和寶馬，這在諸侯當中可是出了名的。晉獻公聽了荀息的獻計后，認為計謀很好，但還是舍不得自己的那些珍寶良馬。荀息告訴他，咱現在送他這些個東西，頂多就是在他那兒寄存著，就跟存銀行一樣，時候到了咱連本帶利一起取，還有得賺呢。晉獻公一聽，還有這好事？那就照你說的辦。

　　於是晉國的荀息就帶著良馬、美玉等奇珍異寶出使虞國。到了虞國，虞公說：「帶啥寶貝來了？」荀息於是一層層把錦囊打開，一個光華四射的晉國垂棘產的璧玉展現在虞公面前，荀息又給虞公獻上寶馬，并向虞公正式提出借道攻虢的要求。虞公見了良馬、美玉，高興壞了，哪還顧得上什麼同姓之盟啊，要借道是吧，好，借給你。大臣宮之奇認為這可不好，「虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心不可開啟，對外敵不可忽視。俗語說「唇亡齒寒」這話說的正是虞國和虢國的關系啊。」但是虞公就惦記著那些寶貝，根本不聽宮之奇的建議，無論誰怎麼勸都沒用。

　　於是晉國軍隊通過虞國的土地去攻打虢國，很快就滅了虢國。回來之后，晉獻公殺了個回馬槍，攻打虞國，生俘虞公，輕而易舉地滅亡了虞國，達到了吞併兩國的目的。荀息這時候牽著良馬拿著美玉來報告晉獻公，晉獻公高興地說：「壁玉還是原來的樣子，只是馬的年齒卻長了。」    人人都有所好，晉獻公把美玉和寶馬送給虞公，數年之后再收回的時候，美玉還是原來的樣子，寶馬倒是長大了些，可是他還多賺了個虞國。只是可憐那虞公，最初看起來沒有什麼害處，到最后，寶貝沒得到，還把國家給丟了。貪圖小利，就是對大利益的危害。用舌頭去舔刀鋒上的蜜，可能有性命之憂。

　　這個故事講完，秦王心里有點后怕，這珍寶器玩都能亡國，真是太可怕了，先前為了和氏璧這件珍寶，我秦國還差點和趙國打仗呢，現在想想，為了珍寶享受而興兵出師勞民傷財，真是太危險了啊!

　　齊桓公曾問管仲：「富有邊際嗎？」管仲回答說：「水的邊際，就是沒有水的地方；富的邊際，就是富到已經滿足的地步。人不能知足，不能知止，那麼就沒有富足的邊際吧！」因此韓非子說：貪心太大不知滿足，追求財利貪圖獲取，是亡國之徵兆。

　　看到秦王很有感慨，韓非子又給他講了個和秦國有關的故事。春秋時期秦穆公的時候，戎王派由餘出使秦國。秦穆公問由餘說：「我曾經聽說過治國的道理但沒能親眼見到，希望聽你談一談古代的明君因為什麼亡國，又因為什麼興國？」由餘回答說：「我曾聽說過，總是因為儉樸而獲得天下，因為奢侈而丟失國家。」秦穆公深深贊許，他覺得由餘是個大人才。由餘走以后，穆公很不高興，鄰國有這樣杰出的人才，就是自己國家的禍患，怎麼辦呢？他把內史廖召來，研究對策。

　　內史廖說：「戎王地處偏僻，道路遙遠，他那沒什麼文化娛樂。你把能歌善舞的美女贈送給他，這個就能起作用。」

　　於是秦國把十六個漂亮的舞女送給了戎王，從此以后，戎王天天聽音樂看舞蹈。由餘回國后，好心勸告戎王治理朝政，戎王被美色歌舞蒙蔽了雙眼，每天就是開懷暢飲，別的事情一概不管，牛馬都餓死了一半。由餘看到戎王這個德行，想想戎國是沒指望了，就離開戎國到了秦國。秦穆公親自迎接他，并拜他為秦國的上卿，然后發兵攻打戎國，從此先后兼併了十二個國家，開辟了上千里的土地。所以說，沉溺於輕歌曼舞，不顧及國家政治，就是亡國的災禍。

　　珍寶器物、美色歌舞，這些東西使得君王貪圖安樂享受，樂不思政，這也就離亡國之禍不遠了。

　　韓望喜，中國人民大學哲學博士、香港中文大學訪問學者，候任外交官，長期致力於中國傳統文化研究。作為主要研究人員，兩次獲得國家社會科學基金。專著有《善與美的人性》、《人文頌》等。中央電視臺理論專題片《道德的力量》的主要撰稿人之一，《深圳市民行為道德規範》的主要執筆人之一。自2005年起兼任深圳電臺新聞頻率FM 89.8《希望對話》欄目的嘉賓主持，講述先秦諸子超過300講。2014年中華書局出版《韓望喜正解中華經典》。韓望喜個人網站：www.hanwangxi.com