古德云：「一念嗔心起，百萬障門開。」佛法亦言：「嗔是心中火，能燒功德林。」可見仇恨力量之強大，如惡魔般令人如癡如狂、失去理性。最近幾年，臺灣亂象頻出，就是因為仇恨蔓延，且已侵蝕臺灣發展的基礎，經濟每況愈下、社會戾氣橫流、政治對立無解，曾經的四小龍之一陷入仇恨的病態。

　　反課綱實則立場之爭

　　這股仇恨，來自「臺獨」思潮。在「臺獨」的荼毒下，政黨陷入立場之爭，民眾滋生「仇中」情節，於是乎出現朝野在立法院謾罵廝打、群眾反馬「反中」、學生動輒上街、占領政府部門。從這個角度看，「太陽花」也好，反課綱也罷，看似社會議題，其實都是立場之爭，都是「臺獨」背后操弄的仇恨宣泄，導致臺灣社會陷入不容異見的偏執，仇恨言論充斥每個角落。

　　如果沒有「臺獨」，何來「去中國化」的歷史扭曲，如今更不用撥正歷史、調整課綱。如果沒有「臺獨」，學生可以有正確的歷史觀和社會認同，不致於導致不知張飛與岳飛之分、不知鴉片戰爭、甲午戰爭的荒謬，甚至將日本掠奪資源的殖民統治錯認為幫助臺灣經濟建設，令人唏噓。

　　「太陽花」學運，反的不是服貿，而是反馬「反中」。同樣，反課綱學運，多數參與者是出於情緒，基於對課綱的理性認識者少。原本對現任政府不滿，對大陸存在歧視的他們，被民進黨灌輸迷魂湯和興奮劑，成為其意識形態前軍。這些純真的靈魂卻被錯誤的拉近灰色地帶，為一群大人險惡的政治用心當政治戰爭的砲灰。雖然懷著革命的情操進行抗爭，從民主社會來看，卻難脫「少數暴力」的批評。尤其是對歷史不知其詳，對父母反詰詛咒，將不知所以的課綱抗爭視為關系臺灣未來的偉大志業，足見學運缺乏理性和理據。血氣方剛的學生再次充當「臺獨」政治打手，無論教育部最后是否作出退讓，都無助歷史糾正，更無助臺灣發展，只會加劇立場對立和仇恨矛盾。

　　臺灣病恐難癒

　　按理說，民主化有助於言論自由，社會更能容下不同意見，民眾亦能尋求協商，在少數服從多數的規則下形成社會機制。但民主化已30年，「總統」直選已20年的臺灣，即便經歷兩次政黨輪替，看遍各種政治亂象，卻還能因為課綱例行調整、兩岸正常交流陷入無休止的抗爭。只因民進黨把「臺獨」拉高到最高的道德地位，高於法律，高於民主。為了強化「臺獨」理念，他們仇視一切與大陸有關的人、事、物。

　　眼下，臺灣陷入仇恨泥潭，現任政府一籌莫展，不是臺灣缺乏有能力之人，而是整個社會缺乏共識，一方提出主張，另一方必然表示反對，這才是臺灣原地踏步的癥結所在。更令人憂心的是，2016年一旦變天，「臺獨」幽靈更肆無忌憚，勢必將臺灣領向更極端的深淵。

　　事實上，藍綠的顏色爭斗，濁水溪割斷的南北分裂，已經注定臺灣之病難以緩解，更逞論痊癒。在未來的很長一段時間里，藍綠主導的政治格局不會發生大的變動，統「獨」對立的立場之爭同樣不會改變，衍生出來的各種仇恨依然主導民眾思維和言行。只有等到各方即便各持政治立場，還能理性辯論，還能基於臺灣利益達成共識并推動實施，臺灣才能回歸民主正軌。政治上吵而不破，社會上爭而不亂，仇恨自然也能淡化，臺灣之病自然不藥而癒。