作者：潘浩宇

　　眾所周知，政治是現實生活的一部分，和每個人密切相關，藝術則是來源於生活，但它又高於生活。藝術和政治關系微妙，看似分離又水乳交合，由此誕生了觀點對立的兩派：為藝術而藝術，為政治而藝術。

　　你很難說，這兩種觀點誰對誰錯，因為它們都有存在的合理性。前一種是唯美主義的代表，愛爾蘭作家王爾德畢生都踐行這個原則，他認為美高於一切，藝術高於生活，藝術的美與價值不僅在於生活與自然之中，藝術應該超脫人生。后一種，則主要在極權國度風行，比較有代表性的就是朝鮮，權力主導一切的藝術，藝術展現的主要是權力美學，這其中主要展現的是權力對民眾的規訓，朝鮮的政治宣傳畫，人潮廣場舞就是典型代表。

　　在民主國度，政治和藝術的關系不會很緊張，藝術主要是用來調節和舒緩現實政治的壓抑。在美日調侃領導人問題不是很大，但在某些地方，政治和藝術的關系有時會很緊張，藝術很多時候是用來服務於當局的價值觀，還有藝術表現不能公開和當局的價值觀唱反調。如果藝術表現和當局的政治立場有冲突的時候，那麼這樣的藝術將不會被當局所容忍。台灣歌手盧廣仲反服貿和香港歌手盧凱彤參與「占中」，被有關人士「舉報」后，他們在東莞草莓音樂節的演出資格被取消，盧廣仲之后的北京演唱會也被取消，港台兩起歌手由於政治表達的問題，使得他們在藝術表現方面受到了限制。

　　不要卷入爭議事件

　　其實，作為歌手，主要是把歌唱好就行，對一些政治事件你可以保留自己的看法，但不要和具體有爭議的政治事件走得太近，急著去盲目站隊表態。不同於大學的學術討論，反服貿和占中是踐踏程序正義和法治，歌手支持這類行為，也就是對正義和法治的藐視，是對一個正常社會運轉的規則進行挑戰。

　　不講政治的藝術，看似脫離生活，但是，太講政治的藝術，又會失去美感，港台這兩位不小心趟了政治渾水的歌手，以后還是要走得謹慎一點，為藝術而藝術，創作出讓各方都滿意的作品最好。最怕是，有些歌手歌唱得爛，但卻為了迎合一些人士，在政治議題上面做文章，博出位來出名，這可要付出沉重代價。