2月3日起，“欢欢喜喜过个年”开辟专题，跟踪报道由河南省委宣传部、河南省委政法委、河南省委省直机关党委等部门主办的2016年文明河南·暖暖新年主题活动之“中原名家话家风”，看看哪些好的家风家训值得我们推崇。
　　身着一身中式衣服，侃侃而谈，显得儒雅睿智，非同寻常人，这是王立群给记者的最初印象。
　　说起自己如今取得的成就，王立群颇为满意，有“河南大学文学院教授、博士生导师、中央电视台《百家讲坛》讲师”等头衔，可以说王老是享誉世界的名人。但见过他的人都能感觉到，他身上没有一点名家的架子，反倒是更亲切.
　　当好学生关键看自己
　　今年72岁的王老是这样概括自己的人生轨迹的：祖籍山东，出生于安徽，童年居南京，8岁移居开封，从此与这里结下了不解之缘。
　　说起自己取得的成就，他吐出“家风家训”四个字。他说，自己这辈子最感谢的是母亲。
　　王老说，他的父亲毕业于齐鲁大学英文系，母亲则毕业于女子师范学校，他们家是真正的诗书世家。1958年，学习全优的他小学毕业，却因为家族成分问题无法进入公立学校，只能被打入另册，进入一家私立学校。这让他非常沮丧，但母亲教育他：“学校条件差，也能培养出好学生，关键看你有没有骨气，自己努力不努力。”
　　那时候，母亲还常常教他背诵孟子的名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那些话令王老愤愤不平的心平静了许多，并使他顿悟出，“外在的环境并不重要，关键是自己的内心要变得很强大”。此后，不管什么时候遇到什么样的挫折，王老都会想起母亲教他的孟子的这几句话。
　　痛惜家训传承断层
　　王老认为，现在中国家训家风的传承遇到了断层，这种情况，北方比南方更严重。南方交通便利，很多人在特殊的历史时期都选择了出国，出国时也会把自己的家谱带上。改革开放后这些人一回国，寻根意识也很强烈，家谱因此回流，基本没有断层。而北方人海外宗亲比较少，家谱一旦毁坏，就再也找不回来。
　　现在家风家训的没落，最重要的还是家族的没落，过去的家庭中都会有好几个孩子，弟兄多，子孙多，就要对孩子们进行管教，也就可以形成比较有规模的家训。而现在大多都是独生子女，“四二一”型的家庭模式，形成不了家族，因此传承的基础就破坏掉了，家族不存在，家风家训包括族谱也就不复存在了。
　　“很多家庭没有家谱，不知道姓从哪儿来，祖上都有什么人。这对一代代孩子的成长是有影响的。”王老说，父母是孩子的影子，家庭是孩子教育的“第一环节”，家风家训对孩子的成长很有必要，更是非常重要。
　　古之圣贤与家教分不开
　　王老坦言，在我国漫长的历史中，一直都有家风家训的传承。比如说，中国记述家训家风的这类书叫家书，产生的比较早，南北朝时就有一部名著《颜氏家训》，从各个方面阐述做人持家的道理，是非常重要的一部著作。
　　世界历史上，没有哪个民族像中国这样如此重视子女的教育。古人教育子女多是通过祠堂和学校来完成，让他们诵读经典，如《论语》等四书五经，即使孩子年龄小不解其意，但仍要求他们烂熟于心。官宦人家、富商巨贾则有自己的祖庙，为孩子请来专门的私塾老师，一对一教学。皇帝有太庙，皇子公主们就是在那里完成最初的教育。
　　“而我国历史上，许多名人的成就都与家庭的教育分不开。”王老举例说，北宋范仲淹、晚清重臣曾国藩都得益于家族的训教。尤其是曾国藩，因为他长期在外，给家里子女写了不少信，最后编辑成书叫《曾国藩家书》，他的家书对其后代影响非常大。也正是受曾国藩的影响，曾氏家族出现了许多名人。
　　低调才能做大学问
　　记者在采访中了解到，在河大，王立群教学非常认真负责，行事却很低调，常常深居简出，只是一门心思潜心研究学问，甚至好多人同事多年，他却不甚熟识。
　　王老认为，名利都是身外之物，只有低调才能做大学问。而他之所以一直坚守在《百家讲坛》，也只是希望能代表河南站在那里，成为河南的一张文化名片。
　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”不以权势论高低，而是能在内心稳住“道义之锚”。这些年，研究历史的王立群始终坚持着一个学者的本分，不争名逐利，他笑称自己对于处界的各种诱惑自带免疫，依然是甘心蜗居一隅白首穷经。