導言：庫拉環是美拉尼西亞群島居民的一種交換回報制度，主要流行於巴布亞紐幾內亞的米爾恩灣省。被稱為十九世紀人類學啟動者的馬凌諾斯基，其著作《西太平洋的航海者。的重點，正正是圍繞為一種名為庫拉的活動展開的。

　　庫拉的基本運作方式是以臂鐲交換項圈，又用項圈交換臂鐲。而這樣的交換僅限於庫拉夥伴之間。在庫拉交換中，臂鐲以逆時針的方向流動，而項圈則以順時針的方向流動。庫拉並非是等價交換，而這種交換在時間上也不是同時的。一個人根據地位的不同，可能有一個到數十個的庫拉夥伴。

　　庫拉並無實際功能

　　基本上庫拉除了交換之外，並沒有實際的功能。它們不是被當作個人財產來長期佔有的，而是總處於交換之中，其價值也在交換中積累和體現。庫拉物品除了大小和精細程度，更被看重的是它的歷史，它曾經的擁有者的故事和榮耀。一些古老而傳奇的庫拉物品都有自己的名字，而這些物品都是庫拉圈中每個人都希望交換到的東西。但是再珍貴的庫拉物品也總是處於流動之中。

　　而為什麼沒有實際的功能，又不算是個人財產的庫拉被廣受當地人認同，馬凌諾斯基則提出一套被稱為功能論的理論。他認為，一個社會的所有文化其實只是一組工具，其存在目的，正為滿足人類自身的種種生理和心理需求。

　　筆者認為，這功能論也可用作分析現今不少的商品價值。例如在2013年時，一個比特幣的價值從年初的十多美元開始，在不到一年之間正式突破一千美元而達到歷史新高。此外，也可幫助投資者從「認同感」的角度，分析一些只可以在封閉的虛擬環境中使用，如網絡遊戲的虛擬寶物的價值。

　　英國格林大學會計及財務學高級講師

　　會計及財務學學士課程主任 梁港生

　　（逢周一刊出）