據英國《每日郵報》報道，許多國家的運動員都熱衷於用拔火罐來緩解疼痛，他們還喜歡推拿、針灸這些中醫理療方法，甚至有馬拉松運動員自學針灸療傷，他們認為這是訓練後的良好休息。
菲爾普斯身上有明顯的拔火罐後留下的印記。(資料圖)
人類曆史上先後產生過五大傳統醫學體系，分別是古希臘羅馬醫藥學、印度醫藥學、古埃及醫藥學、亞述巴比倫醫藥學和中醫藥學。而有文字記載的最早的醫學體系是古埃及醫藥學，它可追溯到公元前16世紀的亞伯斯古醫籍。然而，得到傳承和發展且擁有完整理論體系的傳統醫學只有三種，即中醫藥學、印度醫學和阿拉伯醫學。這三種醫學受不同曆史和文化的積澱與影響，各自的基本概念、基本理論和診療方法各不相同，也各有所長。
中醫體系固然源遠流長，博大精深。放眼東南亞地區，各國的傳統醫學也有著同樣神奇的功效。印度傳統醫學更關注人的特性，而非疾病本身;斯裏蘭卡傳統醫學注重尋求身心平衡，做到人與自然的“和”;越南的東醫和南藥蓬勃發展，當地婦女用南藥搭配食療來養生;泰國古法按摩被皇帝高度重視，所以順利傳承至今;緬甸傳統醫學醫師都有各自祖傳的獨家療法，幾味草藥就可治大病。
各顯神通的各國傳統醫學體系，多是為治病防病。那些流傳至今的醫藥與療法，無疑都是每個國家最寶貴的財富。
印度傳統醫學由四類組成，分別是阿育吠陀學、尤納尼醫學、西達醫學、瑜伽功。其中，阿育吠陀學是古代印度對其傳統醫學的統稱，如今在斯裏蘭卡、緬甸等東南亞各國的醫療保健事業中仍然至關重要。
阿育吠陀學由兩個詞組成，“阿育”有生命之意，“吠陀”是知識和科學，所以阿育吠陀學被印度人看成是一種尊重生命科學的醫學。《遮羅迦集》是阿育吠陀學中內科學的權威論著，這本醫學經典著於公元前1世紀上半葉，由印度藝祖遮羅迦所著。阿育吠陀的診治傾向於人的特性，而不是疾病的特性。比如，患者的年齡、居住環境、文化背景都是需要考慮的因素，通過了解，醫生會通過調節飲食來化解問題，並用草藥去盈補虧，這樣不會有副作用。與阿育吠陀學原理相似的是西達醫學，只不過西達醫學用的是藥物調節，且藥物中有大量的有毒物質，如汞、硫磺、砷等礦物藥以及植物毒素。
尤納尼醫學使用的主要是草藥，以及動物、礦物和海產藥物。在治療中，尤納尼醫學強調幫助人體發展自愈能力，並用這種能力克服機體的失調狀態，因為尤納尼醫學認為，人體內有血、痰、黃膽汁、黑膽汁這四種體液，疾病是體液平衡的失調，或者是由於機體的某部分不能排除致病廢物。因此，尤納尼醫生會推薦預防接種和免疫，來防止某種疾病。在印度，還有專門教育和培訓尤納尼醫生的醫學院，學習期是四年，既教授尤納尼醫學知識，也有現代醫學知識的課程。
瑜伽功在印度非常流行，不僅有瑜伽學校，還有瑜伽研究所。瑜伽功強調保持和恢複人體健康，以更好地防止疾病，例如正確的呼吸、合理的飲食、保持體內外衛生、維持生活的節律以及自我控制。印度人相信，通過思維和意念的力量，加上瑜伽功所創造的功法，可以有效改善人體各器官或系統的功能，以此延長壽命，防止衰老和疾病。
印度瑜伽大師鮑·姆昆德辛(Bal Mukund Singh)在北京秀瑜伽絕技。(資料圖)
來自印度東部加爾各答賈達珀大學的研究者們通過研究發現，有5種印度草藥的特性十分獨特，它們可以阻止神經傳遞素的衰弱，使老年癡呆者提高記憶力，並集中注意力。印度草藥學有5000年的悠久曆史，使用傳統草藥是一種“可選擇”的藥物治療法，這些草藥包括羅勒、薑黃、大蒜、生薑、蘆薈等，草藥的使用還要輔以瑜伽，這樣更有利於治療身體和心理問題。目前，科學家正在嘗試確定印度草藥的化合物成分，從而研發更有效的治療藥物。
斯裏蘭卡保健十式來防病
盡管阿育吠陀學起源於古代印度，但斯裏蘭卡人民早在3000年前就沿用了這種傳統醫療方法。前161至137年正值杜圖蓋馬尼國王在位期間，全國有18所阿育吠陀醫院。斯裏蘭卡的國王當中不乏醫生，如330至400年在位的布塔達薩國王，他撰寫的醫術不僅流傳了下來，還成為了傳統醫學醫務工作者必讀的專業書籍。
如今，斯裏蘭卡75%的人口都是農村人口，他們依靠阿育吠陀的醫療手段來防病治病。阿育吠陀的治療原則是尋求體內平衡和身心的內在協調，因為人與自然必須“和”，和則康，不和則病，其療法包括藥物治療、食物治療、冥想和按摩，還可以輔之瑜伽和音樂。
在這些療法中，調節飲食非常重要。阿育吠陀學認為，人體是食物的產物，個體的精神狀況與性情都會受食物的影響，食物在人體中轉化為乳糜，再轉化為血液、肌肉、脂肪、骨骼和精氣。因此，食物是新陳代謝和生命活動的基礎，斯裏蘭卡阿育吠陀醫院或門診部的醫生都會給患者許多食療建議，以此治根又治本。
阿育吠陀保健十式之頭頂滴油。(資料圖)
當下，斯裏蘭卡推崇的阿育吠陀保健十式不僅針對本土人民，同時也針對遊客。完整的阿育吠陀療法有7天、14天或21天的療程，包括平衡和排毒、清潔和消食、體重控制、提高免疫力、瑜伽、藥物治療等步驟。其中，滴油療法是最普遍使用的一種阿育吠陀理療方法，額頭滴油療法可以治療偏頭痛、頭痛和中樞神經系統疾病，頭頂滴油可治療神經功能紊亂、記憶力減退、失眠、頭發花白，腰部滴油則能改善坐骨神經痛和骨關節炎。背部按摩與足部按摩對人體的整個神經系統都有益，不僅緩解緊張和壓力，放松肌肉，還能對相應髒器有保健的作用。蒸汽浴、草藥浴、鮮花浴可以使肌肉得到放松，深層清理皮膚，使人的精神更振奮，感覺煥然一新。精油布包按摩和熱籽按摩對風濕、麻痹有療效，還能去除皮膚角質，暢通毛孔，促進人體循環，對減肥人群很有成效。
越南南藥養生受青睞
曆史上，中、日、朝、越形成了“儒文化圈”，中醫藥作為中國文化的重要組成部分，在對外傳播時傳到了越南，並與越南的傳統醫學相結合，形成了東醫。事實上，越南的古典醫學創立於14世紀後，那時出現了以越南文字著述的醫術，當時所確立的醫療教育與實踐一直延續至今。加上越南長期的戰爭導致醫藥品嚴重不足，政府號召人民利用地方藥和地方醫生，使得傳統醫療從政策上得到保護，從而蓬勃發展。
東醫重視陰陽之氣和人體的平衡，任何髒器的功能相對太強或太弱都對人體不利，為了恢複平衡，可以抑制或增強各部分的能量。東醫包括北醫和南醫，因為越南人稱中國為北，稱自身為南，所以越南傳統醫藥就有北藥和南藥。北藥是指從中國引進的植物藥，南藥則是中國傳統醫學和越南當地傳統醫學融合的結果，是生長在越南的藥物，如本地植物和引種的植物。
越南首都河內市中心有個著名的藥材市場，幾十家藥店聚集在一條百米的街道。店鋪的鋪面很小，但縱深很長，因為越南政府收稅是按照鋪面房間大小來計算的。這些店鋪都沿襲著傳統藥店百子櫃的陳列方式，部分藥店還有醫師坐堂。店鋪內的暢銷藥品會被店主懸掛於庭前，比如豆蔻、肉桂、桂圓、雞血藤、砂仁、香茅、芭樂葉等都是當地產的草藥，屬於南藥。而那些有中文標識的藥品，則是北藥。
在越南，普通家庭的治療主要使用南藥，鄉村的傳統醫生用的也是南藥。而在古典醫學醫院使用的藥品中，南藥和北藥共占80%至90%，西藥僅占10%至20%，還有針灸、按摩、體育療法等治療方法。所以，越南的東醫醫生不僅要具有南藥、北藥、針灸、按摩、體療等知識，還需要掌握西醫。
越南的婦女慣用的就是南藥養生法。當她們要同時忙工作和照看家庭時，身體就會出現生病的症狀，這時，她們會選擇服用南藥，並搭配食物，如生吃蓮子治愈失眠，吃鴨蛋與艾制成的食品可以增強體質，吃用薑黃與豬蹄燉煮後的食物能提高抵抗力。總之，她們充分利用傍晚的晚餐時間，搭配南藥來進補，以此調理身心。
泰國古傳石碑傳承泰式古法按摩
泰國傳統醫學包括六大方面：藥物的使用為煎劑、丸劑、蒸汽浴及藥物推拿，人工療法，傳統的骨損傷治療，采用佛教形式進行精神健康保健，傳統的保健方法和自然療法。在泰國衛生部每年約30億泰銖(約1.2億美元)的預算中，用於發展傳統醫學的經費是1.3億泰銖，占總預算的4.3%。1992年，泰國公布了第七個衛生發展規劃，將促進民立技術列在其中，如發展泰醫學、泰藥學、泰醫推拿、藥用植物等。政府支持這些傳統醫學的形式，並將其應用於臨床。當然，患者就醫時可在現代或傳統醫學之間進行選擇。
盡管泰國傳統醫學地位斐然，但也曾遭遇過挑戰。1936年以前，傳統醫藥被泰國人民用於治療常見病和一些慢性病，然而，現代醫學醫生數量的增加導致了現代藥品使用的增加，特別是在國有醫院和健康服務中心，完全取代了傳統醫藥。然而，進口現代藥品和藥物工業原料需求隨之持續上升，這在泰國貿易赤字中占了很大的比例。1977年，泰國政府意識到傳統醫藥在初級衛生保健中可用來治療常見病，不僅價格低廉、功效良好，還能取代進口藥。於是，從那以後，在泰國國民經濟發展計劃中，傳統醫藥一直都被列為初級衛生保健衛生資源，政府還規定國有健康服務中心必須使用傳統藥物。
泰式古法按摩。(資料圖)
泰式古法按摩是泰國古代醫學文化的代表，這種按摩有一套獨特的經脈、穴位按壓與伸展的理論，可以幫助人放松筋骨，促進人體血液循環與系統的新陳代謝，讓精神和心靈恢複平衡。因此，泰式按摩也被稱為“被動瑜伽”，按摩師利用兩手、兩臂、兩腳及全身重量，來滾壓、伸展、拉抻體驗者的身體，刺激肌肉和結締組織等部位，放松韌帶，活利關節。
因著泰式古法按摩的獨特與源遠流長，兩百多年前，泰國國王擔心這項傳統按摩技藝失傳，下旨將按摩的各式手法、教理、人身的經絡經脈刻在石板之上，使之保存流傳。現在，這些古傳石碑都保存在泰國的觀光景點臥佛寺內，成為泰國古法按摩承習傳統的最好佐證。
泰式草藥熱敷按摩則是更高端級別的按摩，90分鍾的按摩價格在2000至3000泰銖。一般，經濟寬裕的泰國產後婦女會邀請按摩師來家中，做一個療程的泰式草藥熱敷按摩，以此祛風、祛濕、活血，並幫助肌體恢複正常，增強身體免疫力。按摩師會加熱特制的熱敷袋，並以固定節奏沿著身體“按壓和釋放”，按壓點會幫助緩解肌肉的酸痛。之所以加熱，是為了讓草藥包中的有效成分變成熱氣體進入身體，促進血液循環，加速身體排毒。通常，熱敷袋由泰國特有的天然草藥精細混合而成，每一種草藥都有不一樣的自然屬性，如香茅、檸檬葉、薑黃、羅望子等草本植物和香料。
緬甸祖傳獨特療法顯神功
緬甸的傳統醫學有四類，分別是德沙那醫學、貝西加醫學、內卡塔醫學和維加達拉醫學。德沙那醫學的理論基礎是佛教教義和自然現象，如熱和寒。貝西加醫學源自印度草藥醫學。內卡塔醫學的理論基礎則是黃道十二宮、星辰、生辰八字。維加達拉醫學注重打坐和煉丹術。緬甸傳統醫學使用草藥、占卜、宗教醫師療法，使用的藥物來自植物的根、塊莖、鱗莖以及動物產品等。
1978年，根據世界衛生組織“阿拉木圖宣言”，緬甸政府將傳統醫學納入了初級衛生保健的規劃之中。隨後，緬甸特別設立相關部門，例如在衛生部設置了包括傳統醫學司等在內的七個司，在州、區、鄉鎮等各個級別的醫藥管理部門也設有傳統醫學主管部門。
同時，緬甸政府為了更好地發展傳統藥物，提高民眾對傳統醫藥的認可度，還在新首都內比都建立了第一個全國草本公園，占地81公頃,裏面種植著能治療霍亂、腹瀉、痢疾、高血壓、糖尿病、瘧疾、結核病等疾病的700多種傳統草藥。
通常情況下，緬甸傳統醫學醫師診治疾病要按照官方頒布的標准要求來醫治，其中57項要求用於治療常見病，27項補充要求用於治療特殊病症。但是，一些開業醫師也會根據自己的經驗以及病人的情況靈活變通。有的開業醫師會用祖傳的獨特療法來治療特殊疾病，如用蘆薈和丁香治療高血壓，而一般醫師用蘿芙木、積雪草來治高血壓。開業醫師還會把檀香當作滋補藥，治療心髒病，或用穿心蓮治療糖尿病，用旱蓮草治療病毒性肝炎，用薑科植物治療消化不良等等。