廣東南音是中國現存最古老樂種之一，雖然對時下年輕人來說較為陌生，但早於上世紀二、三十年代，南音如時代流行曲一樣家傳戶曉，盛極一時，可惜隨着社會發展漸漸失傳！香港康樂及文化事務署於今年公布的首份「香港非物質文化遺產代表作名錄」（簡稱香港代表作名錄），南音獲選入榜。據非物質文化遺產辦事處館長鄒興華表示，期望藉代表作名錄令南音再度引起大眾關注，得以傳承下來，不至於真正成為「遺產」。文︰藍嵐 攝︰崔俊良（部分圖片）

　　說起廣東南音或許大家會一頭霧水，但當聽到「涼風有信，秋月無邊。思嬌情緒好比度日如年。」這段樂曲時便會有所印象，全因這曲早年被演員張衛健於電視劇《鹿鼎記》中哼唱而紅極一時，「慈善伶王」新馬師曾、「小生王」白駒榮，以及著名歌手張國榮、梅艷芳在電影《胭脂扣》中也曾獻唱過，這首《客途秋恨》正是地水南音的經典。

　　廣東南音分三大類別

　　鄒興華表示，根據現存資料顯示粵調南音約於晚清嘉慶、道光年間在珠江流域開始流行，及后有指是因漁民所唱的《摸魚歌》慢慢再流傳至廣東，并衍生出廣東南音，而廣東南音常使用的箏、打板等，也沿自於江南等地的主要樂器。廣東南音主要分為三大類別：「地水南音」、「戲曲南音」及「老舉南音」，全都與娛樂有關。

　　「地水南音」全為街頭賣唱的失明人士演唱，「地水」是失明人士的代稱，當時的失明人士因身體問題難以找尋工作，有些會從事占卜問卦或是按摩行業，有些則於街頭、茶樓、妓院或私人寓所演唱謀生。男稱為瞽師，女稱為瞽姬或師娘，他們都是自彈自唱，右手彈箏、左手打板。「地水南音」多以自身及社會民生為故事，內容主要抒發離愁別緒，音調較緩慢和悲慘；惟遇上喜慶日子便會加添板眼，令音調變得較為輕松。歌詞可使用文雅詩詞或通俗口語均可，以七字句為主，每句八拍，隨時隨地亦可朗朗上口，所以有些瞽師、師娘可以在半小時唱完故事，也可以像說書人般耗一年時間才唱完，更可一人演繹不同角色來獻唱，自由度極大。約於1920年代后期，「地水南音」開始式微，有指這是由於社區急速發展，高樓大廈林立，再沒有多餘地方予失明人士街頭獻唱，另亦有指是粵曲開始流行所致。

　　香港禁娼老舉南音失傳

　　「老舉南音」顧名思義是指妓女所唱的南音，因當時廣東的妓女統稱為「老舉」而得名。由於是在風月場所獻唱，所以內容多數涉及戀愛、情色等題材，歌詞露骨淫褻，如歌曲《陳二叔》、《爛大鼓》等均是「老舉南音」。直到1935年，香港全面禁娼后，正宗的「老舉南音」便告失傳。

　　至於「戲曲南音」，鄒興華稱當時許多粵劇都會吸收廣東民間樂種如小調等，南音自然成為吸收對象，獻唱者只負責唱的部分，伴奏則由其他樂師負責，至今「戲曲南音」亦為不少老倌所唱，如粵劇名伶阮兆輝正是其中一人。

　　隨着「老舉南音」失傳，有指「地水南音」也將步其后塵，全因香港最后一位瞽師杜煥於1979年離世后，再沒任何徒弟承傳這門藝術，鄒興華對此澄清說：「雖然杜煥沒有正式收徒弟，但仍有很多人學習其唱法，最重要是於五十至七十年代，杜煥曾於香港電台獻唱，所有錄音獲保存下來，那是個非常珍貴的寶庫，中文大學音樂系并將之整理，預計推出約6張唱片，最后一批也於稍后推出，整個計劃共花了約10年時間。」他又承認，雖然獻唱「地水南音」的人不多，但研究的人卻很多，因為廣東南音是非常有價值的。

　　擬每月辦迷你南音唱曲會

　　對於南音被列入香港代表作名錄，鄒興華冀望藉此再度引起更多人注意，他說：「其實南音格式很簡單，有押韻、襯字就可以唱到，樂調反反覆覆，非常容易上口，內容也可以隨心隨地，什麼主題都可以唱出來。」他透露，為了向更多人推廣這中國傳統樂種，未來將會展開多項宣傳活動，如計劃今年底於三棟屋博物館，每月舉辦迷你南音唱曲會，主要吸引更多年輕人的興趣及關注，從中發掘人才參與獻唱，讓南音再度於民間流傳。

　　粵劇泰斗阮兆輝 冀再掀南音潮流

　　享粵劇界「萬能泰斗」美譽的阮兆輝（輝哥），一向被視為演唱南音的表表者，更有指他跟杜煥是認識的。不過，他受訪時告知記者：「早期杜煥經常在榕樹頭唱曲，當我沒事做時便會去聽曲。直到他臨離世前，我知道他到大會堂獻唱《霸王別姬》，於是便去捧場。在若干年后，我擔任電台節目主持，突然得悉杜煥離世卻沒錢殮葬，於是在節目內破口罵政府沒有為這些有才藝的失明人士出一分力。隨后，電台牽頭為盲人協會籌款，豈料惹來我是杜煥徒弟的誤解。」他直言現時獻唱的南音，是自己用心去學習唱法和研究，非師承於某人。

　　阮兆輝又覺得南音是一樣很特別的東西，什麼曲目、題材都可以，不一定要有故事性，隨口唱也可以，最重要是音調格式簡單，他說：「有人說南音像Rap也像Blues，帶有悲情并可抒發個人情緒。

　　我認為只要時下

　　歌手願意做『火車頭』，帶動這輛列車行走，自然能再次成為潮流。」高潤鴻吁業界幫助推動曾膺「香港藝術發展獎年度藝術家獎（戲曲）」、八和會館第38屆理事會理事的高潤鴻也認為，每月定期舉行迷你南音唱曲會，對推廣南音有一定幫助，但嫌力度不足，全因香港人忙於工作，并不太熱衷本土文化，他建議說：「一定要政府、整個社會氛圍一起去推動南音，才會令更多人認識及培養興趣，如輝哥（阮兆輝）所說，若有時下歌手帶頭當然是好事，這可令年輕人更易接納，不過迷你南音唱曲會也是個好開始。」

　　高潤鴻續表示，現時八和會館未有專屬教授南音課程，但在八和學院中，某些戲曲唱段課程如二簧、四平調等也會對南音作基本介紹，又指：「在粵劇里，會經常接觸和使用到南音說唱類，我個人認為業界也應幫助推動這樂種。」他并稱，雖然坊間有專門研究南音人士開班授徒，惟是否專業就不敢妄下判斷。

现时粤剧也夹杂南音说唱在内，这种唱法被称为“戏曲南音”。