一個極不平等的社會，首先被拿來犧牲的肯定是女性，而女性遭遇的不幸，進一步通過家庭教育，使焦慮彌漫於整個階級，傳播到全社會，引起恐慌的結果，是進一步引發教育資源的哄搶，加劇社會不平等。
我上小學的時候，中國的比照對象是印度。通常在國慶前夕，教室後面的黑板報會有中國大勝印度大敗的各種數據對比，覺得生活在中國真幸福。
一直到2005年，還有“中國應該向印度學習什么”之類顯得很謙遜的文章和書籍。北京奧運會後，基本不再提及中印比較。隨著兩國經濟體量拉開四五倍差距，對印度的關注，更是一個小眾話題了。
1
但是最新進入中國市場的印度電影《起跑線》說明，中印之間，還是那么神似。如果你是一個中國的城市中產階級，你不會覺得比生活在印度的中產階級兄弟幸福多少，反而，痛點卻如此接近。
電影《起跑線》海報
聰明的小裁縫拉吉做大了父親傳下來的裁縫 生意，將裁縫店升級為“服裝工作室”，過著中產階級的生活，妻子米塔漂亮而有主見，即將進幼兒園的女兒皮婭聰明可愛，此外還有一個女仆，一輛寶馬。
不過這個印度中產階級家庭的“缺陷”也很明顯。在等級森嚴的印度社會，拉吉的事業已經到頂，即便不考慮種姓制度，他不會英語而只會印地語，決定了他缺少一張進入上流社會的門票。米塔的英文水平也十分有限，只能認識不多的英文單詞，會講幾句英語。
拉吉渾渾噩噩，不明白這個家庭的潛在風險。米塔卻敏銳(或神經過敏)地預見到皮婭的未來命運——如果進入公立學校，那么很可能會跟一幫窮小子廝混在一起，學會打架，說髒話，吸毒……
米塔力主把孩子送進最好的五家私立學校。但私立學校門檻太高，競爭太激烈，不僅要看孩子的才藝，還要看父母的學識、談吐、修養，實在不行可以通關系走後門。總之，中國有啥么蛾子，印度也有啥么蛾子。
私立學校不僅要看孩子的才藝，還要看父母的學識、談吐、修養
拉吉夫婦為此不僅搬到高檔社區試圖實現“就近入學”，還找文法顧問、儀表顧問提升形象，但這些努力歸於失敗，還是跨不進好學校的門檻。
灰心喪氣之際，拉吉手下窮員工的孩子倒是進入了好學校。原來好學校還有25%的名額是留給窮孩子的。
拉吉夫婦於是帶著孩子，裝扮成窮人住到貧民區去，通過了家訪，順利拿到好學校入場券。而這張入場券本來屬於拉吉在貧民區結識的朋友西亞姆的兒子。西亞姆最終發現了真相，拉吉不堪良心折磨，不顧米塔的勸阻，在家長大會上揭露真相，退出了這場變態的競爭，並讓孩子進公立學校讀書。
這個故事情節，截止出現裝扮窮人的戲劇性沖突，中國城市中產階級再熟悉不過。
從下層社會長大的拉吉和米塔，深知今天的生活是多么幸運，來之不易，也深知拉吉家的生意是否可以傳承不衰是個未知數。實際上，假如印度電商如中國一樣發達，拉吉的服裝生意還剩多少?破產倒閉，遲早要來。
在中國，中產階級拼命將孩子送入好學校，其心理與拉吉一家何其相似?!
中國城市中產階級的構成，一部分像拉吉一樣，或許是前小商販的後代，有一門不錯的技藝，還有一部分是從前貧民子弟考上大學，成為公司企事業單位的骨幹，有體面的收入。
但所有這些技藝和職業，與拉吉家一樣，都無法讓子女傳承接續，子女除了繼承一點房產(在中國，房產還面臨房地產稅和70年大限威脅)，一切都需要他們重頭再來。
名為中產階級，實際上除了給予孩子相對良好的教育，實在給不了什么。
放在印度社會，米塔如果沒有使女兒接受良好教育進入“文明人”的圈子，等到女兒長大，嫁妝的豐厚程度，決定了她在未來婆家的地位和幸福程度。
2
可以說，在《起跑線》這部片子中，面對子女教育，女主人的焦慮程度遠遠超過男主人。
面對子女教育，女主人的焦慮程度遠遠超過男主人
最先想到要把皮婭送到好學校的，是米塔;帶著拉吉到處看學校的，是米塔;拉吉竭盡全力也不成功，為他打氣、發了脾氣的，是米塔;試圖阻止拉吉“引爆”自己的，還是米塔。只是等到拉吉慷慨陳詞，米塔才“提高覺悟”，與拉吉取得共識，將皮婭送到公立學校。
中國的情況也是如此。中產階級的全職太太，最大的事業就是陪讀;夫妻同時有空，帶孩子去上培訓班的，多半是妻子。根據鄙人有限的觀察，即便在節假日，在各個培訓機構外等待著的家長，一大半是女性。
這是個現象級的問題：有關教育方面的恐慌，為什么更多是女人引起的?
我嘗試解釋這種現象。
在有著一夫多妻傳統的社會，男性並不靠唯一的女性繁衍後代，從生理上，甚至到七八十歲還可以繁衍後代。但女性繁衍後代的“幫手”要狹窄得多，受生理因素限制，生育時長也比男性要短得多。
有關教育方面的恐慌，為什么更多是女人引起的?
這客觀上促使女性比男性更關注後代成長。中國傳統裏講究“嚴父慈母”，嚴父總顯得外在和隔膜，而慈母對子女的關懷和心理上的柔弱，除了生育的艱辛與不易，還因生理限制而顯得彌足珍貴。
更為明顯的是，在中國的皇室裏，對皇帝本人而言，更換太子一般不會造成太大的心理壓力和權力威脅，但是對太子的生母而言，則意味著下地獄。
在城市中產階級開始發育後，女性因為視野打開，對作為弱勢群體在社會中的遭遇，體會要比男性更為深切和持久。
不甘處於弱勢的心理，體現在子女教育上的作為比男性更為突出。女權意識覺醒的中產階級女性從自身經驗出發，深知落入底層的可怕與不堪，深知從底層爬起來的機會渺茫。
女性對作為弱勢群體在社會中的遭遇，體會要比男性更為深切和持久
這種焦慮，因女性受教育程度更高且掌握相當的話語權，從而被放大為聲勢顯赫的社會輿論。因此，在教育焦慮的形成中，中產階級女性起著帶頭作用。
同時，在中產階級家庭內部，更提倡男女平等，女性話語權更大，對子女教育通常處在主宰地位，她們的焦慮順理成章成為整個家庭的焦慮。
而丈夫一方，不得不主動或被動順從和化解這種焦慮，畢竟一個家庭女主人的心情如何，幾乎絕對主宰著家庭氛圍與和諧程度。
不僅在諸如《起跑線》這種臨到最後時刻中產階級女性在焦慮，而且在平時學習中也存在焦慮，其中一些人終不免挽起袖子，直接沖進場中，於是基礎教育出現層出不窮的“搶跑”現象，基本教學安排被沖擊得稀裏嘩啦。
3
根本上，這不是女性作為家庭教育者的錯。
同樣作為女主人，如果在一個機會均等的社會，哪一個做母親的不知道孩子需要玩耍?誰需要孩子從小過一種別扭的生活?又有多少中產階級家庭希望孩子長大後，必須成為億萬富翁、科學巨匠、政壇大佬和各種明星?
搞得如此刻苦變態，不過是取法乎上，得乎中，期望不要墮入“下流”而已。
搞得如此刻苦變態，不過是取法乎上，得乎中，期望不要墮入“下流”而已
拉吉這樣的印度中產階級家庭所體驗的“下流”生活是什么樣的呢?
剛一到達貧民區就一腳踩到牛糞上，肮髒的屋裏沒有像樣的床而只能睡在地上，碩大的老鼠在頭上慢吞吞地爬過，吃披薩、喝礦泉水被認為是生活奢侈的證據，傳染病不時流行經常有人死去，只能定時定量供應水和糧食，以及無比艱辛的工廠勞動。
這種貧困而絕望的生活，對拉吉和米塔這樣的中產階級家庭來說，是一本最有說服力的教科書，是孩子決不能墮入其中的有力說明，因此這個影片的結尾，不能令人信服。
一個極不平等的社會，首先被拿來犧牲的肯定是女性，而女性遭遇的不幸，進一步通過家庭教育，使焦慮彌漫於整個階級，傳播到全社會，引起恐慌的結果，是進一步引發教育資源的哄搶，加劇社會不平等。
在整個鏈條中，女性不過是個中介而已。
