荷花别名很多。怕是花中别名最多的一种了。
含苞欲放的花苞叫菡萏(hàndàn)。其他名字还有“莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花,天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。”
李时珍对荷花这个名字有很形象生动解释:“莲茎上负荷叶,叶上负荷花,故名。”
李时珍也说,对于芙蓉之名,他说道是“敷布容艳之意”,难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。这是真爱才爱用荷花来形容挚爱。
玉环也是荷花的别名。所以,形容杨贵妃之美貌,也是用荷花。可见古人对荷花的推崇。
古时江南风俗,阴历六月二十四日为荷花生日,荷花因而又有“六月花神”的雅号。
荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般,它的白色入泥部分称为藕,俗称莲鞭,莲鞭有一个个的节,节再生出新的莲鞭,盘根错节,形成它的水下世界。每个节向下生出须根,扎根于水下的淤泥之中;时当每年夏秋荷花生长末期,莲鞭入土部分膨大成藕,可用作明年春天萌生新株之用。
荷莲向上伸展荷茎,抽出一片片叶子和一个个花苞,形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛,绿色的叶片成椭圆形,花有淡红色、白色等数种,花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬,内生多个坚果,俗称莲子。
荷花,绿叶红花,色彩艳丽、婀娜多姿,被誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是,荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,李白就赞誉“清水出芙蓉,天然去雕饰”。荷花还以它“出污泥而不染”的品格,被众多的墨客称为“花中君子”。
农历六月又称荷月,而荷花也无处不可爱。除了观赏,花瓣、叶子、莲子、莲藕,都可食用。所以,李渔称赞荷花“无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用”。
周敦颐《爱莲说》说:“莲,花之君子者也。”此中莲实则为荷花。
古人还把思慕的美人喻为荷花。《诗经》中说:“彼泽之波,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寝寐无为,涕泪滂沱。”描写一男子将荷花比作久已倾慕的美女,许久未能见到,悲伤得不得了。
“并蒂莲”,来比喻男女间美好纯洁的爱情。
并蒂莲是荷花中的一个变种,实际上,它一茎产生两花,花各有蒂,蒂在花茎上连在一起,所以也有人称它为并头莲,同心芙蓉,合欢莲,瑞莲。
青莲谐音“清廉”,人们便以莲花比喻为官清正,一尘不染。如画一张青莲和一只白鹭组成的图画,名为“一路清廉”。
莲花还是佛教中的圣物,是清净、不染的象征;
在道教中也有道瑞的属性。
南朝的诗人身居水乡,似乎更爱写荷花。如江洪《咏荷》“碧叶喜翻风,红英宜照日”,梁元帝《赋得涉江采芙蓉》“荷香带风远,莲影向根生”。
“采莲曲”经常是文人墨客的题目,如“碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”盛唐人也写了许多类似的题目,如李白的“若耶溪傍采莲女,笑摘荷花共人语”,王昌龄的“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,都带着少女的青春活力。
无情有恨何人见,月白风清欲堕时
陆龟蒙
行人系缆月初堕,门外野风开白莲
王渔洋
最爱的还是李清照的《如梦令》描写荷塘的情景了:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚归舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
还有她的《双调忆王孙·赏荷》,也是难得的。
秋已暮,红稀香少。
水光山色与人亲,说不尽,无穷好。
莲子已成荷叶老,清露洗,苹花汀草。
眠沙鸥鹭不回头,似也恨,人归早。
江南可采莲,莲叶荷田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
《江南可采莲》
览百卉之英茂,无斯华之独灵。
结修根于重壤,泛清流而擢茎。
曹植
山有扶苏,隰有荷华。日可赏荷,夜可赏荷,
結伴可赏荷,独自月下也可赏荷,
吃茶赏荷,鼓琴赏荷,夜棹小舟团扇流螢也可赏荷。
好吧,读着诗词去赏荷,更是别有风味。
哪怕去不了,光年念念这些诗词,夏日就凉快了。
THE END