吃飯睡覺，乃自然之事。簡單來說，睡眠是大腦皮層進入普遍抑制的結果。一旦進入睡眠，一切生理活動和新陳代謝都降到較低水平，此時心跳、呼吸減慢變弱，體溫和血壓也呈下降趨勢，思緒和知覺暫時和外界失去了聯繫。這是機體在經過一天的工作學習後的徹底調整和休息，對每個人的健康至為重要。中醫認為，陽動陰靜，人之所以能睡眠，是由於陽入於陰的結果。白天由陽氣主宰人體的各種生理活動，到了夜晚陽氣收斂，藏於陰中，就轉入睡眠的狀態。

　明．陳繼儒《珍珠船》中說：「睡是眼之食，七日不眠，眼則枯。」對於眼睛來說，睡眠就是它最好的飲食，若睡眠不好，過不了幾天，眼睛就會布滿血絲，眼圈烏黑，昏昏矇矇。若從整體而言，當一個人得了失眠症，不但眼枯疲憊，並且整個身體沒精打采，提不起精神。久而久之，還會引發焦慮、抑鬱、神經衰弱、食慾不振、血壓失常、免疫功能低下、內分泌失調等身心疾病。失眠的原因多種多樣，很多人都會服用安眠藥來解決，殊不知「凡藥三分毒」，且安眠藥吃多了，容易產生依賴，於是藥越吃越多，身體卻越來越差。可見，吃安眠藥不是解決睡眠問題的根本之道。

　現代社會所帶來的種種壓力，令不少都市人的睡眠出現問題。因此，「不覓仙方覓睡方」就成了很多人的追求，而酣然入睡、一覺天光成了很奢侈的幸福。那麼，怎樣才能睡個好覺呢？宋．蔡季通《睡訣銘》中提出的「睡側而臥，覺正而伸，早晚以時。先睡心，後睡眼」的睡眠方法為歷代養生家所推崇。告訴我們在睡眠時，要側身屈膝而臥，養成按時上床的習慣，最關鍵的是摒棄思想上的千頭萬緒，將「心」安下。否則只是閉上眼睛，任憑思緒在心頭翻湧，一絲虛陽，飄飄搖搖，不入於陰，自然就難以入睡了。

　其實，唐代著名中醫學家孫思邈早就指出：「半醉酒，獨自宿，軟枕頭，暖益足，能息心，自冥目。」這裏所說的「息心」，意即「睡心」。要息心睡心，當然要擯棄一切令心緒波動的外來干擾。明·謝肇淛《五雜俎》「夜讀書不可過子時，蓋人當是時，諸血歸心，一不得睡，則血耗而生病也。」子時是半夜十一時到次日凌晨一時之間。夜半子時熬夜苦讀，不僅勞心耗血，嚴重的可能會引起身體其他部分的失調而招致種種疾病。同樣地，若養成熬夜的不良習慣，看手機、玩遊戲、打麻將、追電視劇等，都易令人心神外馳，魂不內藏，對睡眠造成干擾。而「暖益足」也和睡眠有著密切的關係。睡前可用溫水浸足，這樣既可使血液下行，改善一整天勞碌後的腦部充血狀態，還能令雙足溫暖，利於入睡；也可以用左右兩手掌心的勞宮穴交替搓熱足心的湧泉穴，因為勞宮穴是手厥陰心包經的穴位，五行屬火，湧泉穴是足少陰腎經的穴位，而腎主水，通過按摩，可以令水火既濟，引火歸元，鎮靜安神，睡眠就安泰了。

　現代人失眠，也有不少是因為過於安逸少動而造成的。清·劉獻廷在其《廣陽雜記》中記載山東人馬紹先因患失眠症久治無效，於是索性起早貪黑地在自家十幾畝田園裏親自躬耕。經過一段時間後，原來嚴重的失眠症竟不知不覺地痊癒了。勞動身體，看似簡單，實寓深意。因為經過一天的體力勞作，肌肉筋骨既得到了鍛煉，又產生了一定的疲累感，且在勞動之時，肢體雖苦而思想放鬆，拋開了原來飽食終日無所事事的胡思亂想，由動而靜，入夜便一枕黃粱，不藥而癒。

　北宋大文豪蘇東坡倡導「寢寐三昧」，他說：「吾初睡時，且於床上安置四體，無一不穩處。有一未穩，須再安排令穩。既穩，或有些小倦痛處，略加按摩，便閉目調息。呼吸均勻後，四肢雖癢，也不可稍動，務在定心勝之。如此食頃，則四肢百骸，無不和通。睡思既至，雖寐不昏。」蘇氏在睡眠之前首先擺穩身體，對酸痛不適之處進行按摩，最後通過調息入靜使心神安定進入夢鄉。這就是他睡眠養生的三大法寶。

　香港名中醫江一葦在其所著《食療保健集》中介紹一款「蓮子圓肉蛋黃茶」來治療失眠症。用湘蓮子連心二十粒，龍眼肉十二克，鮮雞蛋黃一枚。將蓮子和桂圓肉用一碗水煮約半個鐘，趁熱衝入蛋黃，攪勻。臨睡前一小時趁熱服下，連服5日為一療程。蓮子肉和蓮子心一體兩物，補瀉兼施，健脾清心，交通心腎；龍眼肉養血安神，而雞蛋黃滋陰養血，主治心煩不得眠。此食療方性味平和，簡單有效，無特殊原因之一般失眠患者不妨一試。

陳偉，浸會大學中醫藥學院臨床部中醫臨床教授，高級主任中醫師。從事中醫臨床、教學、科研和行政管理工作近四十年，2003年獲中華中醫藥學會「全國中醫藥抗擊非典特殊貢獻獎」，專業研究範圍為中醫藥治療風濕免疫類疾病和中醫內科疑難雜症。