（文：吳文豹）約在上古時代，在我國的黃土高原上屹立着一座巍偉的宮殿。在明亮的大殿內，坐着中國遠古時期五帝中的第一位黃帝，被中華民族尊稱為民族始祖。面對而坐是大臣岐伯，二人坐時展開對話。

   大臣岐伯對黃帝說：「大王，自從打敗了蚩尤和炎帝，統一中原，百姓安居樂業，大王何以面帶憂色！」黃帝說：「天下百姓，我均視之如子女，今天下雖安定，但我時見百姓受病痛折磨，令人痛心。難道上天認為我有罪過，而降罪於我的子民，怎樣才能使他們不受疾病之苦？」岐伯深深叩首，說道：「大王愛民如子，實是萬民之福。疾病並非上天的意旨，乃是天地邪氣的侵擾，完全可以用藥物、針灸來治療。」黃帝大喜說：「原來先生精通醫藥，請你為我講解其中的道理。」於是，岐伯開始為黃帝逐一講解人體的生理規律、致疾的原因及治療方法等各種問題。黃帝聽得入神，並不斷提出各種疑問，展開討論。旁側史官將他們的對話完整記錄下來。這場開天闢地的對話，後被公之於世，這些對話的內容為中醫學奠定了基礎，成為《黃帝內經》這部醫學巨著。中醫學界因此把它稱為「岐黃之術」。

《黃帝內經》總結了春秋至戰國時期的醫學理論。

   黃帝是中華民族的先祖，大家都比較熟悉。到現在每年在他的祖廟還有舉行隆重典紀儀式。而另一位岐伯，相對對他的了解甚少，故作一說，岐伯是我國在上古時代最著名的醫師，由於至今年代過於久遠，有關他的資料較少，一般認為岐伯是岐山（今陝西省岐山縣）人，他多才多藝，才智過人，見許多百姓死於疾病，便立志學醫，他到處尋訪良師益友，精於醫術脈理，遂成著名良醫。

筆者的書法。

   他與黃帝對話，而成《黃帝內經》，全書共18卷、162篇，分為《素問》九卷、《靈樞》九卷兩大部分，共18餘萬言。全面總結了春秋至戰國時期的醫學經驗和學術理論，並融合了相關的天文學、曆稱學、生物學、地理學、人類學、心理學，並運用陰陽、五行、天人合一的理論，對人體解剖，生理、病理、疾病的診斷、治療與預防，作了全面的論述：確立了中華醫學獨特的理論體系，成為中國醫藥學發展理論基礎和源泉。很顯然《黃帝內經》是集當時眾多醫學家、哲學家的集體智慧而成。《素問》主要是論述自然界變化規律，五運六氣，人與自然的關係、人體的生理、病理、病因、診斷、治則、藥物、病證、治法、養生等內容。《靈樞》主要是講述自然事物變化的規律，人與自然、人體生理、病因病機、攝生、診斷、治療及醫德等內容。它的核心內容還有臟腑經絡學說。所以說這樣的博大精深的內容，決非出自一時一人之作。應該是當時許多醫家學術思想和臨床經驗結集而成，但是古人有崇古、拜古之風，故托黃帝、岐伯之名以來提高醫學的神聖及權威。但不管怎麼說，《黃帝內經》是一部奠定了中華醫學的巨著，被稱為醫之始祖。

筆者簡介：吳文豹教授，前香港大學中醫學院副教授，從事中醫臨床、醫學教學55年。曾在滬時從業西醫骨科臨床經驗達17年。在中醫骨傷、推拿、針灸及中西醫結合領域頗有造詣。對臨床、教學有獨特見解與理論學說。