比如《論語》裡這一段：子路問事君。子曰：「勿欺也，而犯之」。子路請教孔子：應該怎樣侍奉君主呢?孔子說：對待君主，你不能欺騙他，可以犯顏直諫。

　孔夫子這句話，不能說不對，但也不全對。

　我已經是年過古稀的人了，在江湖上混了幾十年，多多少少經歷了一些事情，也伺候過不少領導。根據我的經驗，大凡當領導的，你欺騙他可以，但萬萬不能冒犯他。這和孔子說的正好反過來。

　如果說領導喜歡聽好話，這好理解。但說領導喜歡別人欺騙他，似乎不合常理。其實，這兩者是一回事。

　人當了領導，特別是當了大領導，他最在意的不是金錢，不是物質享受，而是高高在上、一呼百應的那種感覺。

　於是就有人想領導所想，急領導所需，源源不斷地把領導最想聽的話送上去，專門幫助領導找到那種感覺。

　好話聽多了，領導的口味吊上來了。一般的奉承、頌揚，聽起來產生不了快感，於是就催生了一批又一批的馬屁專業戶。

　常言說心無二用，術有專攻。有些人干正事不行，奉承拍馬卻是駕輕就熟。他們擅長琢磨領導心理，拿捏分寸，恰到好處，讓領導聽了還想聽。

　當然了，實話實說不可能產生這樣的效果，加點水份是必須的。弄虛作假，粉飾浮誇，更是不可或缺的。

　那這算不算欺騙領導呢?也算也不算，就看領導怎麼理解了。

　不過據我觀察，領導們即使知道有人在騙他，也不會揭穿，因為他需要。領導身邊沒有這樣的人，當領導還有什麼意思呢?

　當然了，也不是所有的領導都是這樣，能聽得進批評意見的人也不是沒有。歷史上不是還有個唐太宗嗎?不過在下以為，正是因為這樣的人太少了，他和魏徵的故事才能流傳下來。即使如此，唐太宗還是幾度起過殺魏之心。

　諸葛亮《前出師表》有雲：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。此言可謂痛徹心脾，入木三分。但是諸葛亮本人就做不到從善如流。魏延有本事，有性格，有不同意見就擺在桌面上，也算是「勿欺也，而犯之」吧?結果怎麼樣呢?諸葛亮對魏延一直存有戒心，採取牽制打壓措施，最終把魏延逼反了。

　自古至今，能把問題看透，不屑於阿諛逢迎的忠誠正直之士，都不乏其人。但是敢於犯顏直諫的人微乎其微。因為冒犯領導，與欺騙領導相比，成本要大得多，風險要大得多。「勿欺之，而犯之」，理是這個理，真要這麼去做，就是和領導過不去。和領導過不去，就是和自己過不去。這不是犯傻嗎! (李長在)

　頂圖：子路問事君