遼河湯湯，翻卷着百年風雲；遼瀋大地，鐫刻着血火記憶。田莊台的斷垣殘壁間，甲午末戰的硝煙雖散，大刀斷刃的寒芒仍照見民族的屈辱與血性；沙嶺的青松翠柏下，解放戰爭的槍炮聲已遠，無名英烈的忠魂仍守護着山河的新生與安寧。兩處舊址，跨越半世紀的時空，一頭連着近代中國山河破碎的悲愴，一頭繫着民族解放浴火重生的榮光。行走其間，觸摸歷史的肌理，才知和平從不是憑空而來的饋贈，而是無數血肉之軀托舉的希望，是一個民族在苦難中淬鍊的信仰。我們以銘記為筆，以傳承為墨，把和平深深寫在這片曾被戰火灼傷的土地上，寫在每一處鐫刻着犧牲與抗爭的舊址里。

    田莊台，遼河下游的千年古鎮，曾是商賈雲集的水陸碼頭，卻因1895年的甲午末戰，成為近代中國屈辱史的一道深刻刻痕。那場大雪紛飛的遼河之戰，清軍以血肉之軀對抗堅船利炮，平民執菜刀斧頭與敵同歸於盡，三千餘軍民的鮮血染紅了冰封的河面 。日軍的一把大火，燒盡了古鎮的繁華，卻燒不毀中國人刻在骨血里的抗爭；鐵線穿骨的暴行，摧折了肉體的尊嚴，卻摧不垮民族的精神脊樑。恩格斯曾言，甲午戰爭「給古老的中國以致命的打擊」，這場失敗不僅是軍事的潰敗，更是制度的腐朽、國運的沉淪 。從鄧世昌撞向吉野號的決絕，到田莊台百姓以身軀堵截日軍的壯烈，無數中華兒女用生命證明，中華民族的血性從未消亡。「四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州」，甲午的悲號，喚醒了沉睡的東方雄獅，讓國人讀懂了「落後就要挨打，腐敗必然亡國」的沉重真理，也讓和平的渴望，成為刻在民族心底的執念。田莊台的殘牆，是戰爭的傷痕，更是警示的碑碣——和平，需要國家的強盛作後盾，需要萬眾一心的凝聚力作根基。

    百年山河輪轉，遼河之畔的沙嶺，在1946年的寒冬里，書寫了另一種壯烈。冰天雪地中，東北民主聯軍的將士們身着單衣，以六個團的兵力迎戰國民黨精銳，用兩千餘英烈的犧牲，遲滯了敵軍的進攻步伐，為遼瀋解放埋下了希望的火種 。沙嶺戰役紀念館的雙劍形紀念碑直指長空，烈士名錄牆上的四百四十三條姓名，與無名烈士墓中無言的忠魂，共同詮釋着「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天」的豪情。這場慘烈的戰鬥，沒有凱歌高奏的完勝，卻有不畏犧牲的堅守；沒有輕取勝利的僥幸，卻有摧垮強敵氣焰的勇氣。從田莊台的孤軍奮戰到沙嶺的萬眾一心，從近代的被動挨打至解放時期的主動抗爭，中國人民在戰火中學會了團結，在犧牲中懂得了抗爭，終於走出了「落後挨打」的歷史宿命。沙嶺的青松，見證了革命先輩為和平與解放的浴血拼搏，也見證了一個民族在苦難中崛起的必然——和平，是用信仰鑄就的盾牌，是用犧牲換來的曙光。

    「一切歷史都是當代史」，克羅奇的話語道盡了銘記歷史的深意。田莊台與沙嶺的舊址，從來不是冰冷的歷史遺蹟，而是鮮活的教科書，是和平的守護者。它們讓我們懂得，和平從來不是歷史的常態，而是需要代代守護的珍貴成果；戰爭的警示從來不是塵封的記憶，而是需要時刻敲響的警鐘。從甲午戰爭後的山河破碎，到抗日戰爭的全民族覺醒，再到解放戰爭的民族解放，中華民族用百年的浴血奮戰，換來了今日的國泰民安 。宛平城的盧溝醒獅昭示着「正義必勝、和平必勝、人民必勝」，田莊台的殘垣與沙嶺的豐碑，也在訴說着同樣的真理：和平的根基，在於民族的覺醒；和平的保障，在於國家的強大；和平的傳承，在於後人的銘記 。

    如今，田莊台的遼河依舊奔流，古鎮重煥生機，甲午殉國將士墓前的鮮花四季不敗；沙嶺的稻田金黃萬頃，紀念館裏的講解聲不絕於耳，紅領巾在英烈碑前迎風飄揚。白髮的老者摩挲着田莊台的城牆，訴說着百年前的悲壯；年輕的講解員站在沙嶺的展廳，講述着英烈的故事；稚氣的孩童捧着菊花，在無名烈士墓前靜靜佇立。這是對歷史的銘記，更是對和平的守護。我們把和平寫在舊址，不是忘記戰爭的傷痛，而是以傷痛為戒，砥礪前行；不是沉溺於過往的悲壯，而是以悲壯為炬，照亮前路。

    遼河湯湯，見證百年滄桑；山河無恙，不負歲月崢嶸。田莊台與沙嶺的舊址，凝萃着中華民族的抗爭與奮進，也承載着中國人民對和平的永恆嚮往。

    把和平寫在舊址，就是用人性的光輝重新解讀暴力的痕跡，用生命的韌性覆蓋死亡的記憶，用建設的歌聲回應毀滅的轟鳴。當田莊台的炮台遺址上開出無名野花，當沙嶺的彈孔牆邊傳來孩童笑語，和平就不再是抽象的概念，而是具體可感的生活本身——它生長在每一處曾被戰爭踐踏的土地上，柔弱而堅韌，沉默而響亮，如中國古語所言：「柔弱勝剛強。」

    這些舊址最終將成為和平的詩篇，每一個來訪者都是這詩篇的讀者和續寫者。在暴力的終點，我們開始書寫；在歷史的傷口，我們種下未來。這是中國人對戰爭與和平的終極回答——不是用更多的武器，而是用更深的理解；不是用更高的牆，而是用更寬的橋；不是用更響的吶喊，而是用更久的沉默，在這沉默中，聽清生命最本真的呼喚：活着，並讓他人活着；記憶，並為更好的明天記憶。（記者 王藝橋）