當今世界，生態文明、文化多樣性與可持續發展已成為全球共同關注的話題。與此同時，國際區域間的文化隔閡、價值分歧與身份認同差異所帶來的挑戰，也讓「如何共同生活」成為越來越重要的時代課題。人類是否仍然能夠從古老的生活智慧中，找到新的答案？紀錄片《海Ⅱ：生命之海》，正試圖回應這一時代命題。

    《海》是雲南省迪慶藏族自治州委宣傳部發起的文化傳播計劃。作為一個地處中國西南內陸高原、遠離海洋的地方，香格里拉卻將「海」作為系列作品的核心意象。在當地文化中，海並不僅僅是地理意義上的海洋，更是一種關於連接、包容與共生的理解。

    第一部《海》從多民族文化之間的交流互鑒出發，探討人與世界的連接；第二部《生命之海》則進一步將視野擴展至人與萬物的關係，試圖回答一個更具普遍意義的問題：人與萬物，如何共同生活？

    影片沒有從宏大的概念出發，而是回到香格里拉最真實、最日常的生活現場。創作團隊深入當地村落，以藏族、彝族、納西族、傈僤族等各民族群眾的真實生活為主體，堅持使用民族語言原聲表達，並以英文字幕直接面向國際觀眾。影片希望回到香格里拉文化最本真的語言，讓這裡的人們用自己的聲音，與世界展開交流。

    在影片中，人們並沒有討論什麼是共同體。他們只是像往常一樣生活。有人在土地上耕種，有人在山林中採集松茸，有人在牧場放牧牛群，有人遵循古老技藝釀造糧食酒，也有孩子在家人與牛羊貓狗的陪伴中慢慢長大。這些看似普通的日常，卻對應著人類文明最古老的幾種行為：耕種、採集、放牧、釀造，以及家庭與成長。它們不僅屬於香格里拉，也屬於世界上幾乎所有文明共同的記憶。

    因此，《生命之海》所講述的，不只是一個地方的故事，更是在這些最基礎的人類活動中，尋找人與自然、人與動物、人與他人、人與世界之間的關係。

    影片中的納西族釀酒故事，為這種關係提供了一個富有東方意味的隱喻。釀造過程中，人們能夠看見糧食，卻看不見酵母。但正是那些看不見的酵母，讓糧食慢慢發酵，最終成為酒。人與人之間同樣如此。信任、情感、記憶、文化，這些看不見的東西，像酵母一樣在時間裡緩慢生長，最終讓人與人建立連接。在這裡，酒並非西方式的狂歡與釋放，而是一場中國式關係發酵的見證。當鄰里圍坐火塘飲酒唱歌，當白水台上空升起月亮，一場人與人的相聚，也正在時間中慢慢釀成。

    火塘，是影片中反覆出現的重要文化空間。在香格里拉，無論哪個民族，幾乎每個家庭都有一個火塘。人們圍繞火塘吃飯、聊天、唱歌、跳舞，也在這裡迎接新生命、送別親人。人們相信火種源自祖先，因此火塘不僅是家庭生活的中心，也承載著記憶與傳承。影片中的不同人物，無論來自哪個民族，從事何種勞動，最終都回到了火塘邊。這裡既是家庭空間，也是公共空間；既連接過去，也連接未來。不同民族的人們圍坐在同一團火光旁，共享生活，共享情感，也共享彼此的故事。某種意義上，火塘成為香格里拉最具代表性的文化語言。

    從山林到牧場，從土地到家庭，從火塘到村莊，《生命之海》並沒有試圖用概念解釋香格里拉。它只是跟隨香格里拉的人們一起生活。正是在這些真實而具體的生活中，影片逐漸呈現出一種來自中國西南高原的世界觀：世界並非由彼此孤立的個體構成，而是由人與人、人與自然、人與萬物之間的關係共同構成。

    香格里拉最值得被世界看見的，不只是壯麗景色，也不僅是豐富的民族文化，而是一種關於共同生活的智慧。「萬物有鄰，我們共住生命之海。」這既是香格里拉人與世界相處的方式，也是一份來自中國文化的回答。（記者 張巍）