明漢

　　擅長制造慈善新聞的陳光標近日在紐約再有驚人之舉：請美國窮人赴宴并派發現金。尽管事與願違，宴席規模與現金派送并沒有如事前許諾那樣進行，但并不影響這一事件產生轟動效應。標哥此次的行為也引起廣泛討論，彈赞有加，莫衷一是。值得一提的是，標哥在世界首善之都向美國窮人派錢，卻出現遭拒絕者的一幕。

　　中國富人有施舍的權利、有花錢請人配合表演行為藝術的權利。與此同時，美國窮人同樣有拒絕接受施舍、批評他人沒有完全兌現承諾的權利。富也好，窮也好，誰都沒有強人所難的權力。人如此，國亦然。獨立的人和擁有主權的國家，他們同樣擁有合理合法的選擇權利。

　　贈予拒絕都是權利

　　標哥在美國的慈善之舉，許多點赞的國人，認為是長中國人志氣的行為;批評者則強調，他不幫助中國窮人，卻偏要去美國作秀。總體來講，更多的人認為：陳光標此行是一場博眼球的行為藝術，是貼上慈善標簽的價值觀宣示。陳光標的行為，像是要表達：中國不僅可以產生富人，中國的富人還可以在紐約的中央公園，花錢宴請自己想請的人吃飯。中國的富人，甚至可以向美國窮人闡釋「光標」式的慈善理念。

　　誠然，只要符合美國現行的法律，陳光標的行為就應該得到尊重。尽管紐約的相關部門以安全為由，令原計劃的千人宴大幅縮水;與陳光標合作的紐約市救濟中心也沒有將其捐贈的現金發放給美國窮人。但陳光標的「慈善」行為，基本得以實現。由此看來，美國政府給予中國富人陳光標合法捐贈美國窮人的權利。美國政府卻無法給予中國富人這樣的權利：美國窮人必須接受中國富人的資助。任何國家和強權都沒有這樣的權力。

　　多家媒體刊載的一組圖片顯示：陳光標在紐約街頭雙手捧著100美元大鈔，向一位無家可歸的黑人遞去。這位黑人先是狐疑地看著陳光標，在明白對方的用意后，卻快步地離去，拒絕了陳光標遞去的美鈔。最后的畫面，定格在標哥遭到拒絕仍然自信地笑對媒體鏡頭。在筆者看來，這是陳光標此次美國慈善秀的最大亮點：我可以給予，但我更尊重你的選擇。

　　無論是物質上的還是精神上的贈予都是這樣：贈予是一種權利，拒絕接受贈予同樣是一種權利。只要各自尊重對方的合法權利就好。

　　彼此尊重才能有收獲

　　不可否認，美國不僅是全球最大的經濟體，也是當今世界軍事最強大的國家。他們依據其二百多年的建國歷史，形成了適合他們的一套價值觀。相較於正在發展的中國來說，美國就是富裕的大款，他們無可爭議的在世界範圍內擁有更大的話語空間。他們可以自詡他們的理念有多麼的先進，但他們更應該尊重別人的選擇。在他們以幫助的名義「贈予」的同時，滲透他們的價值觀和意識形態，就無視尊重他國的法律。

　　美國前駐華大使駱家輝攜家人，乘普通艙到中國履職、美國副總統拜登只花79元在北京的胡同里用餐等等，這些美國式的「秀」出現時，中國的政府在法律允許範圍內，給予了配合，媒體也充分報道和討論。畢竟正值發展的中國，的確還有很多方面不夠完善，也確實需要包容和學習。但當這樣的秀被包裝成對中國全盤否定的所謂普世價值，且中國必須接受這樣的「贈予」時，中國當然可以說「不」。正如那位拒絕陳光標百元大鈔的美國人一樣，這是弱者面對強者可以有的尊嚴，是任何一個國家的法律都應該保障的基本權利。

　　中國有不同於美國的歷史，有選擇適合自己發展道路的權利。正如沒有陳光標富裕的那些美國人，他們可以選擇不接受來自中國富人的施舍，可以拒絕迎合富人的參與和表演。他們的選擇不僅合法，更值得尊重。

　　不得不說，富裕的美國，倒是要向標哥這位來自中國的富人學習。即使頂著「食言」的罵名，也要尊重當地的法律和慣例。對於「窮人」來說，一餐午宴和百元施舍只是鏡花水月，并不能讓他們真正走出窘境。只有富者不強予，弱者能自愛，尊重彼此，才能使雙方真正得到收獲。精神的也好，物質的也罷。