作者：莫梓芫

　　从9月2日至今，整整十天，黑龙江延寿县看守所两名逃犯已追捕归案，但出逃前勒死监狱警察的高玉伦始终在逃，A级通缉令，悬赏金额从最初的10万已经上升到了45万。

　　然而在警方加大警力地毯式搜索，高玉伦所在村民害怕其报复而有家不敢回的同时，网上却迅速流传着“如果你是高玉伦”相关的滑稽帖子，内容涉及出逃该带些啥，路线如何规划，网友们亲昵的称呼高玉伦为“伦哥”或是“玉伦”，将其堪比中国版的《肖申克的救赎》，调侃不断。甚至有网友自称高玉伦，写起了越狱小说，引来网友围观。

　　没人意识到，这是一个双手沾血的在逃杀人犯，他入狱缘起于杀人，而这次出逃又杀了人。同样的情况也出现在2012年重庆枪击抢劫案周克华在逃时，网友的嘲弄调侃此起彼伏，仿佛不过只是看一出戏，无须调度内心的正义感去谴责嗜血者的冷酷无情。

　　相反，谁若正气凛然的抨击，反被视为“有病”、“吃饱了撑得慌”。诚然，如今一些政府及相关部门的不作为和胡作非为伤害了原本的公信力，勾起了人们调侃玩笑的兴趣。但任何事件一出，不分青红皂白唱反调，简单粗暴的对立显然太欠妥当。

　　说到底，这其实是一种社会病—基本正义感的缺失。好人不敢做好人，怕被人骂傻，坏人做了坏事，反被肯定占尽便宜有头脑，活脱脱黑白进行颠倒，是非观念丧失，这样的一种存在，必然也是对社会机理的严重侵蚀和伤害，最终影响整个社会生态。

　　我们最基本的一个身份是公民，殊不知公民德性最为首要的精神就是正义感，一个正义感的人该拥有感激、愤怒、负罪感与义愤，是一种饱满的复合的道德情感。亚里士多德曾说：正义是一种涉及人与人之间的社会美德。美德充满的社会才能有足够的正能量抵制邪恶与不法行为，但如今情感趋于扁平化，人们越来越冷漠，面对各种公共事件，要么事不关己高高挂起，要么嘲讽玩笑，完全一副犬儒主义的派头，毫无理性理智。

　　就像前段时间火爆的神曲《做个文明的香港人》，虽然歌词有些粗俗恶搞，但道理却说得通透—设身处地，换位思考，明辨是非，从己做起。不管是自诩为后现代主义要解构权威，还是发挥虚无主义的黑色幽默，一个社会正义感的底线是不容许恣意践踏的，嘲弄来调侃去，受伤害的是整个社会，当然最终也会伤害到生活在这个社会中的你我他她。(莫梓芫)