這兩年，習近平參觀孔府、詢問《儒藏》編撰進展情况、在北師大批評去中國化、參加紀念孔子誕辰活動并發表演講，都在內地產生很大的反響，中華民族偉大復興需要國學復興逐漸成為國人共識。

　　現在內地已經掀起國學熱，不少大學辦起國學本科生、研究生班，中小學校嘗試引入國學教材，社會上私塾、讀經班重出江湖，儒家文化研究會、國學促進會等組織在各地成立，書店里國學書開始受到追捧，各種國學講座聽眾也開始多了起來。

　　但是，在當下國學熱、傳統文化熱中，也暴露了不少的問題，如東莞「女德班」全國開花，其倡導人公開宣揚做女強人得切除子宮乳房;安徽省六安市解放中路地下人防工程的路面部分設置了公益廣告，其內容是「二十四孝」，但其中一條「埋兒奉母」讓人心驚膽戰。

　　在六安市「埋兒奉母」的廣告插圖上，畫著一名男子正拿鐵鍬在樹林里挖坑，一個婦人抱著小孩站在一邊。這則典故的大致意思為：晉朝人郭巨因為家庭貧窮，害怕有了兒子后不能侍奉老母親，於是決定挖坑將兒子活埋。

　　文化基因要分好壞

　　習近平在強調繼承中國傳統文化精髓的同時也提醒：「對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚弃地予以繼承。」

　　中華傳統文化是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，諸如古代優秀的詩歌和散文、經典文獻，都是這個民族的文化基因的載體，但必須清楚地看到，文化基因也是有好有壞，在中國傳統文化中也有一些糟粕性的東西，有一些已經過時，與當代精神不相符的內容。如東莞「女德班」宣揚的女德是「打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚」;如六安街頭公益廣告「埋兒奉母」宣揚的是愚孝，是和當代法治精神相抵觸的，這是刑事犯罪啊。

　　孟子兩千三百年前就說了，「盡信書不如無書」，對待傳統文化也不能照搬全抄，而應該認真甄別。現在比較敏感的就是孝道。一方面當代社會孝道不興造成許多的社會問題和家庭悲劇，出現了不少的問題少年，一方面社會還缺少比較好的孝道方面的教材。於是，古代與孝道有關的圖書，如《孝經》、《二十四孝》等書就成為許多家長、學校和社會組織宣揚孝道的教材。

　　可是，這些書里的內容，如果讓孩子作知識了解倒也無妨，但作為給今天孩子的教材就有很大問題。第一，《孝經》里講的天子之孝、諸侯之孝、士大夫之孝和現在的孩子何干?第二，《二十四孝》又有幾條和現代文明相符?第三，《論語》中孔子講的孝，除了「不敬何以別乎」，其餘如「無違」、「三年無改於父之道」、「父母在不遠游」等，現代社會行得通嗎?

　　孝道是儒家思想的重要組成部分，但古代典籍并非全部適合今天這個時代，繼承不等於原封不動地「接收」，比如《二十四孝》里就既有精華，也有糟粕。我們有尊老愛幼的傳統，「埋兒奉母」只講了尊老，但沒有愛幼，這是不科學的，也不是正能量。

　　誤導之害猛於虎

　　東莞的「女德班」被叫停了，六安的「埋兒奉母」廣告畫尽管是上級領導制定的也要被替換了，但現在社會上不加甄別地宣揚國學的事情是越來越多。如深圳梧桐山下讀經村里就有不少小孩全日制地在私塾里天天背誦四書五經，真不知道這樣的孩子以后如何回歸社會?筆者在深圳一家非常有名氣的儒學組織見到一個能背誦多本儒學經典的孩子，讓他背背尚可，問他幾個問題就不明就里了。國學傳播現在要防止的，一是以其昏昏使人昭昭的問題，二是以振興國學為誘餌，騙人錢財，誤人子弟的現象。現在內地國學熱一缺比較符合現代精神的國學教材，二缺能夠將國學經典講好，給人以正能量的老師。如台灣和香港的一些機構趁內地國學熱在內地兜售自己的教材、國學培訓內容，內地一些學校也開始引入台灣的國學教材，但苦於缺乏稱職的國學老師而半途而廢。所以，內地要復興國學還有許多的工作需要做好，不可急於求成，更不可照搬照抄，囫圇吞棗。更重要的是，要讓國學傳播走正道，形成正能量。所以，「埋兒奉母」這樣的內容豈可廣而告之? 王長久