台灣淡江大學大陸研究所教授　潘錫堂

　　「九合一選舉」結果，民進黨站在民意的浪潮上，沖垮國民黨地方版圖的高牆。然而勝選才剛滿月，蔡英文讓台灣「重新啟動」的話言猶在耳，民進黨接二連三的言行，卻逐一被揭穿其「道德捍衛者」的假面具，讓人們高度質疑其「只問利益、不論是非」及「勝選考量凌駕道德」之雙重標準，是否有能力於2016年重返執政?

　　價值紊亂　兩套標準

　　首先，民進黨為了拉攏年輕選民的票，逼高民調的綠營立委候選人讓位，由「太陽花學運」領袖陳為廷出馬。但這位被綠營捧上天的「廷神」，竟然是位性騷擾纍犯。更讓人驚訝的是，蔡英文對陳為廷的行徑不責一詞，還為他護航說：「年輕人嘛，不要讓他的傷痕太深。」要不是陳為廷主動退選，蔡英文恐怕還是會繼續保護他，不主動要求他退選。一個心中只有選票沒有是非的政黨，已經喪失將來成為執政黨應有的道德高度與資格。

　　這場因為陳為廷襲胸所引起的參選與退選事件，彷彿是一個照妖鏡，讓我們看清了許多事實，原來民進黨人士搬出的道德，並不是普遍適用的，主要都是用來打擊政敵的，對於自己的同志所犯任何法律道德罪行，基本上是不適用的。可見，綠營眾多男女們，團結在陳為廷的犯行下，只因為他是自己人，就毫不考慮，努力為他讚聲。他們毫不在意，這樣自私的墮落與雙重標準，已經危害了社會的共同良知，敗壞我們的文明價值。

　　其次，蔡英文為了替2016大選鋪路、實現「完全執政」的目標，要求民進黨議員必須取得地方縣市議會議長席次。為了這個目的，她竟然要求黨籍議員公然亮票，違者黨紀處分，完全無視在旁搜證的檢調人員，可謂是公然挑戰司法。

　　不久前，監察院和考試院行使人事同意權，國民黨要求立委技術性亮票，民進黨立刻霸佔主席台，罵國民黨亮票是反民主。現在選議長，蔡英文下令亮票，高檢署說選議長亮票真的違法，民進黨卻罵說，你反對我亮票是反民主，是政治打手。國民黨亮票叫做反民主，民進黨亮票卻變成真民主。真所謂，是非價值紊亂、兩套標準。

　　所得稅法惹爭議

　　再者，選後才一個月，民進黨立委已悄悄地在立法院發動攻勢，對所得稅法六十六條之六提出修正草案。表面上，民進黨立委說是要維繫信賴保護原則，暗地裏，是為富人減稅暗度陳倉。

　　民進黨籍立委吳秉叡提出該所得稅法修正草案，準備將2015年實施的「兩稅合一股利扣抵率減半」推遲至2019年，薛凌則為此在立法院舉行公聽會。此案關乎財政健全與賦稅正義，民進黨主席蔡英文既然認為推遲「財政健全方案」已傷害到黨，就不能任其黨籍立委翻案，否則將使民進黨高舉的「公平正義」淪為欺世幌子。

　　日前在公聽會上，薛凌對學者疾言賦稅公平正義的聲音暗諷為「噪音」。蔡英文在黨中執會「動怒」要求薛凌說明，卻也表明「個別委員的提案，不代表黨團立場」，並沒有怒到要求撤該所得稅法修正草案，更未怒到要求撤除薛凌不分區立委，莫非民進黨所謂的公平正義只是掛在嘴邊的魅言惑詞?其實，蔡主席曾說，公平正義是民進黨基本價值。蔡主席如果說話算話，要解決所得稅法引發爭議的方法就是主動撤案，民進黨敢嗎?

　　尤其當民進黨及阿扁的信徒，面對鐵證如山，看阿扁如何用政府資產和優惠，換取財團的賄賂時，竟可以哀號哭喊阿扁的貪污是被政治迫害。一邊卻轉頭換臉，疾言厲色質疑馬英九是否收了頂新的錢?這充分體現民進黨人之標準不一及價值錯亂。或許也是透過這樣的照妖鏡，這樣的試煉，我們才能理解，何以民進黨至今對陳水扁的A錢，從來沒有過任何道德上的譴責與反省。

　　總之，民進黨的道德標準，從蔡英文以降，如今還剩幾許呢?為了勝選，可以做到是非不分、道德不明，還知法犯法、公然挑戰法律極限。既然台灣人民於「九合一選舉」中用選票將國民黨唾棄，人民也會用同樣的標準在立委補選及2016年大選中來嚴格檢驗民進黨。