武漢一位肖女士的「二胎」計劃因遭遇女兒的以死相逼而「流產」，再次折射家庭教育與社會環境的諸多癥結。國家「單獨二胎」政策放開后，二胎家庭將會越來越多，面對家里將新增一個成員的事實，這位13歲女孩的心態和行為有著一定的代表性。很多人將其歸於獨生子女以自我為核心的自私與霸道，但這種解釋除了將「獨生子女」一代妖魔化外，還忽視了復雜的家庭教育問題與社會大環境因素。其實頭生子女不希望有弟妹分享父母的寵愛及生活空間，這是一種可理解的常見心態，但理直氣壯地作為一種正當的權利來主張還以死相逼，顯然是施行計劃生育帶來的后果。很多城市中的孩子對多子女家庭和社會該怎麼運行都無比陌生，認為只要不讓自己享受到最好的生活，父母就是有罪的。假設這孩子的同學朋友一半人都有兄弟姊妹，她還會反對得要死要活嗎?

　　家庭教育須重視理性溝通

　　就大環境而言，一個家庭多子女的情況越來越多以后，頭胎子女對弟妹的接受度應該會上升;小環境來說，家庭內部給孩子安全感是很重要的心理建設，親戚或鄰居也應避免「你媽馬上就不喜歡你」之類的恐嚇。此外，家庭的重大決議應該告知子女，讓他們有思想準備先行調適，但不是什麼都必須徵求他們同意才行，應該讓他們懂得每個人都有權利做自己的決定。在親密關系里，一方即使經濟利益受損也不表示他或她就一定會拒絕接受這種處境;只要當事人認為值得，他們就不會計較經濟利益，畢竟親密關系里他人的感受是很重的砝碼，我們願意自己最親的人幸福。但很不幸，這對父母明顯沒能讓現在的孩子體會到親密關系的這種互相支持生發的能力，與子女的深層次交流不會講道理，弱勢那方只能拼感情氣勢。不過，輿論把一個獨立事件又上升到「這一代獨生子女」層面其實也是一種話語暴力。即使在歐美，頭生子女如何接受其他子女的降生也是一個頗受關注的教育問題。有些家庭會事先徵求長子長女的意見，提前一兩年讓孩子經常和朋友家的嬰兒玩，還有專門解釋此事的童書可供子女閱讀，這種家庭教育下很少出產「熊孩子」。不要指望孩子生下來就是聖人，講理、溝通與告知、命令之間有著天淵之別。