亞洲兒童教育協會主席　梁思韻

　　對於上周大批激進人士衝擊內地遊客，全城憤怒。從畫面看來，這些人大多是年輕一輩。有年輕人指罵婦孺，對老人家動粗。

　　隨後，有青年道歉，理由是錯罵婦人，以為她是來「搶」香港資源的人。懂得反省是好事，誰都有少年輕狂的時候，然而我們細心一想，該青年只是對罵錯對象道歉，但從道德層面，他仍不知錯在哪裏，是不是如果該名婦人攜帶的不是小朋友課本而是奶粉，青年就可以當面指罵?本是同根生，大家都是中國人，大家都是兄弟，兄弟之間有什麼仇恨呢?孟子曰：「無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。」沒有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，人與禽獸又有何分別呢?

　　做好青少年的品德教育

　　人一生必定面對很多不如意的事，面對難題，人總要作決定，而作決定往往是現實與道德對決。看到解款車馬路跌錢，你會拾遺不報還是拾金不昧?在港鐵，你會讓座給老人家還是繼續低頭玩手機?

　　著名教育心理學家柯爾伯格(LawrenceKohlberg)提出，道德認知發展論中，人類道德發展健全，需要靠自身作出道德判斷和提出道德原則能力，而非單靠別人的道德規範，而發展是有階段性的。從以上道德認知發展論，我們可以得出以下啟示：

　　其一，年輕人出現激進和傷害別人的行為，明顯是道德認知發展未成熟;

　　其二，教育工作者應利用社會衝突事件，與學生深入討論，從而促進學生道德判斷發展;其三，對下一代的道德教育，是整個社會的責任，任何人都責無旁貸。

　　貝多芬說過：「請把『德性』教育孩子，使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。」面對今天香港年輕人的種種過激言行，有人會責怪學校在品德教育上的缺失，然後又會扣上「學校過分重視應試教育，以致忽略了品德教育」等等的帽子。誠然，當前的情況學校是有責任的，但光埋怨學校也沒有用，我們應關心為什麼學校在品德教育會有所缺失?到底學校進行品德教育之時，會面臨什麼困難?大家首先要明白，品德的培養是抽象的概念，不可能單單透過課堂講授來達致，而是要透過現實生活的處境來讓學生親身理解、感受。我個人認為，為年輕人品德教育把守第一關，在最前線的不是學校、老師，而是家庭、父母，作為教育工作者，作為父母，我們應好好反思一下，對下一代的家庭教育、道德教育有何缺失，才導致今天的局面。如何促進家校合作，共同做好青少年的品德教育，是現時首要處理的議題。

　　早前行政會議召集人林煥光也提到香港不需要英雄，需要的是踏踏實實做好本份的人。今天香港社會需要我們每一位市民踏踏實實，盡好公民責任，扶正歪風，弘揚正確道德觀。以身作則，為下一代樹立正確榜樣，關心別人，才能讓香港恢復昔日的和諧社會。