周有德畫像（左）和王來任畫像（右）

　　【香港商報網訊】今年年尾又是錦田鄉十年一屆太平清醮之期，這個醮最獨特的地方，是鑒醮的主神為「周王二公」，非常見的天后，也為此，錦田打醮的牌頭是「酬恩建醮」四字，所酬者正是周王二公的救族之恩。

　　人民敬重化而為神供奉

　　「周王二公」指的是清朝康熙年間的官員周有德和王來任，二人都是歷史人物，死後同得前新安縣（按：包括香港和深圳）和潮汕沿海一帶人民的敬重，化而為神，很多地方都設廟或祠供奉二人。

　　周有德（ -1680）字彝初，漢軍鑲紅旗人，康熙六年（1667）為兩廣總督（按：即廣東和廣西兩省的最高行政長官）。王來任（ -1668）字宏宇，又名毅菴，康熙四年（1665）為廣東巡撫（按：相當於現今的廣東省省長）。

　　周王清朝官員為民請命

　　話說順治帝最後一年，清朝為了打擊鄭成功，採立降將福建人黃梧之議，自1661年起在廣東、福建、浙江、江蘇、山東和河北沿海一帶厲行無人地帶政策，稱「遷海令」，以杜絕沿海百姓對臺灣的補給，結果令下涉及的省份，其沿海三十至五十華里鄉村旦夕間給武力清場，當中廣東尤慘，界線接連後退了三次，今日的香港全境遭遷，錦田鄧氏家族自然亦身逢此劫！

　　就是在這個時候，周王二公敢於駁斥朝廷的盲目政策，屢次上書，反映治下廣東沿海人民的疾苦，雖然王來任在1668年自殺死，但幸得其上司周有德的接續爭取，終在1669年說服北京解除禁令，陸上全面復界。

　　廣東沿海百姓為感激二人，多年後便紛紛建祠或立神主紀念，單是新界一處，鄧文彭侯廖陶六大家族的廟宇或神廳，便都奉有王來任或周王二公的神位，其中規模最大者，就是錦田鄉打醮的主場地--北圍便母橋旁的周王二公書院。

　　錦田亦有賀周王二公誕

　　除了打醮，錦田鄧族每年農曆五月十九日亦有賀周王二公誕，當日鄉民代表會在周王二公書院拜祭，儀式雖然簡單，但所謂得人恩果千年記，受人花戴萬年香，祭禮體現了中國人飲水思源的美德。

　　在錦田以外，大埔和北區的圍頭人另組有一個巡撫會，目的同為紀念周王二公，成員有龍躍頭鄧氏（鄧萃雲堂）、大埔頭鄧氏（鄧眾興堂）、上水圍廖氏（廖萬石堂和廖允升堂）、粉嶺圍彭氏（彭大德堂）、河上鄉侯氏（侯四本堂）和泰亨鄉文氏（文公眾堂）等大族鄉民。各堂代表在每年農曆六月初一相聚，同在石湖墟的周王二院有限公司拜祭二公，晚上更有晚宴慶祝。這個會以前本設在石湖墟報德祠內，但五十年代的一場大火，燒了祠堂，災後重建卻沒有重建報德祠，二公神位自此就移奉到巡撫街新建成的大樓內。