今年的大戲棚及神棚改在龍田邨搭建。    記者 周駿攝

　　【香港商報網訊】記者周駿報道：大澳水陸居民每年農曆六月初三起一連4天慶祝寶珠潭楊公侯王寶誕，當地居民稱，即使在日軍佔領香港的3年8個月缺吃少用都沒有中斷過，可見寶誕在水陸居民心目中的神聖地位。對於市民、遊客來說，寶誕最引人入勝莫過於寶珠潭楊公侯王廟與對岸戲棚之間搭建的臨時竹橋，眾人過橋體會漁村獨有的風情。然而，今年戲棚移師交通便利的大澳龍田，除了抗通脹之外，更多的是方便長者就近拜神看大戲，亦為了吸引駕車的青年一族，而今年慶典總支出不少於150萬元。

　　大澳水陸居民如此重視楊公侯王寶誕，皆因傳說中的楊公侯王，其人是南宋末年楊太后的弟弟楊亮節，在蒙古入侵中原時，護送幼主逃難至香港。楊亮節因護主有功，即使病重仍留在軍中指揮，在他死後獲封為楊侯王，鄉民有感他的忠義，故建廟奉祀神靈侯王，亦以此祈求風調雨順、神明保佑居民出入平安，人財兩旺。

　　寶珠潭侯王廟建於康熙

　　新界多處均有楊公侯王廟，而建於康熙三十八年的大澳寶珠潭楊侯王廟，選址於四面環水的小山丘下，其地形如一粒寶珠，這粒寶珠正位於大嶼山的獅山與虎山水口之處，成為獅虎爭珠之局，以風水學講，在寶珠之前建侯王廟，才可避免獅虎爭珠而傷及鄉民，故光緒三年廟宇重建之時碑文中有「廟得寶而顯」之句，從此，大澳得寶珠民安物阜，漸漸成為一個富足的漁港。

　　「日佔時期」亦無間斷賀誕

　　大澳世世代代的水陸居民堅信寶珠潭楊公侯王廟可以保佑居民，每年於廟中供奉更風雨無阻。大澳寶珠潭楊公侯王寶誕值理會姓梁的值理表示，其實，每年農曆六月初的楊公侯王寶誕正值打風季節，有一年曾遇打風，大風將戲棚頂掀翻，但寶誕慶典亦沒中斷過，只會提前或延時舉辦慶典。聽父輩講，日軍佔領香港的3年8個月戰亂時期，香港缺吃少用，但大澳寶誕活動都沒有中斷。

　　無搭竹橋及雜項省回20萬元

　　一位愛好拍攝傳統文化的市民向記者表示，對今年取消搭建竹橋傳統活動環節感到遺憾。但深知年年通脹是未搭建竹橋主要原因，而姓梁值理表示，今年沒有搭橋可以節省3萬元，加上減少運送戲服、舞臺道具至對岸戲棚時所產生的費用，總共節省20萬元，而今年活動總支出不會少於150萬元，相信能與去年持平，而今年活動所產生的超支費用則由大商戶包底。

　　戲棚遷址方便長者有車族

　　梁值理對今年沒有搭建竹橋亦感遺憾，但憶述竹橋歷史時卻頗為自豪，他表示，寶珠潭楊公侯王寶誕搭建竹橋和戲棚所處位置有關，早年戲棚建於楊公侯王廟前的空地，更延伸到水面搭臺唱戲，之後，在廟宇旁搭建戲棚，不知何年開始在廟宇對岸空地建戲棚，於是在廟宇與戲棚水面上搭建竹橋，善信可以往來其間，不曾想竹橋卻成了寶誕的特色之一。今年戲棚移師交通便利的大澳龍田邨，不再搭建竹橋，好處是方便長者就腳拜神看大戲，亦為了吸引駕車的青年一族參加寶誕慶典。

　　傳統接神儀式隆重莊嚴

　　農歷六月初六日為寶珠潭楊公侯王正誕，上午11時許，天空下大雨，但合心堂、勞勝堂、同義堂、寶榮堂花炮會、扒艇行青年堂花炮會及少年堂花炮會仍然到楊侯古廟進行接神儀式。記者在太平街遇到接神的合心堂善信隊伍，所見一位長者雙手護著神像，神情肅然，在善信護送下走過永安街，跨過大涌橋、街市街、吉慶後街，順利到達楊侯古廟，長者將神像放於神臺，供奉燒豬、生果，燒高香，跪拜三摔卜杯終取勝杯，廟宇主持讀祈文，祈福風調雨順、國泰民安，儀式之後，廟宇主持特打開中門，長者手護神像跨門而出，完成接神儀式。

　　卜杯求籤鳴鑼開道好熱鬧

　　由東涌而來的一個善信家庭亦在神臺前三摔卜杯，最後終得勝杯，而伴隨廟外的鑼聲，勞勝堂善信們入廟接神，善信按部就班進行接神儀式，不同之處，一位長者善信跪拜後，非三摔卜杯求勝杯，而是雙手搖籤筒，最後，分別搖出籤號26（娛樂）、59（積才）、30（工作）、19（生意）、73（貴人）等。

　　其後，廟宇主持讀祈文，眾善信護送神像出中門，鳴鑼開道，沿吉慶後街、街市街、跨過大涌橋、永安街至龍田邨大戲棚，將神像接回至臨時楊公侯王神位，全體善信按名冊順序逐一向神像謝恩，而合心堂、扒艇行青年堂花炮會及少年堂花炮會於戲棚旁均設臨時楊公侯王神位，中午1時，所有接神儀式結束，下午1時30分，鴻嘉寶粵劇團臺柱主演大戲正式開始，當日夜場後降下帷幕，宣告一連4天的寶誕圓滿結束。