潮陽區仙城鎮七坡鄉搶孤活動十分盛大，鄉民都有備而來，現場布滿漏斗形孤承。胡炎松提供圖片

　　【香港商報網訊】尚有半個月，便是農曆七月，近百場盂蘭勝會陸續舉行。這項盛會在2011年以「香港潮人盂蘭勝會」名義，列入國家級非物質文化遺產名錄。雖然披上矚目的文化標籤，但年輕人參與盛會的仍為數不多，為提高其吸引力，有潮屬組織將於8月首辦拋接式「搶孤」活動，以競賽形式接米包，以多者為勝。其實長洲搶包山也是搶孤一種，但屬於攀爬式。而拋接式搶孤競賽若能成功舉辦，將開創香港的先河。香港商報記者 鄭玉君

　　明代洪武年間已有搶孤

　　舉辦是次搶孤活動的，是香港潮屬社團總會，該會會董胡炎松表示，搶孤的構想於去年提出，當時總會在討論盂蘭祭祀時，覺得活動好散，未有一個較突出的亮點，大家在多番商討下，認同搶孤活動能吸引大眾及年輕人，同時又不失盂蘭勝會傳統，經醞釀一年多，兩個月前終拍板進行。

　　香港潮人盂蘭勝會的派米活動，是源於清代潮汕區農曆七月施孤節的搶孤活動。胡炎松解釋源流時指出，據他搜尋的資料，早於明代洪武年間已有搶孤。而搶孤的祭品原本是施食給孤魂野鬼，在盂蘭節第3天中午經過一輪法事施食，已「淡而無味」，可用來濟貧，任由有需要者拿取。

　　胡炎松：潮陽目睹盛況

　　到清末民初，潮汕地區特別多天災人禍，潮陽的練江、揭陽的榕江及潮州的韓江不時氾濫，如他父親的兄弟都是因練江氾濫而死。當時濟貧的善堂多達五百幾間，他們每逢農曆七月盂蘭節，會派祭品，有米，包、鋤頭、衫、水桶、棉被等。潮汕亦有民謠「有錢來看戲，無食去搶孤」，可切實反映當時社會狀況。搶孤又分「高孤」及「土孤」，前者是從上面拋落去，後者是地下派發，現時的派米活動就是土孤。

　　醉心推廣潮汕文化的胡炎松，亦是長春社文化古蹟資源中心理事，自5、6年前從潮汕老人家處知悉搶孤後，一直希望目睹盛況。原來潮陽是潮汕地區較貧困地方，八百年前的第一間善堂報德古堂亦是在潮陽和平鎮，香港亦有很多潮陽人走難而來。因此到現在仍保留搶孤傳統。去年農曆八月十四日，胡親身到潮陽區仙城鎮七坡鄉看搶孤，活動在下午3時進行，中午開始人群陸續增加，估計6萬多呎的現場，有多達2000人參與活動。

　　孤承用竹織製訂造12個

　　「不少人自製紗布孤承，用來接由搶孤棚（16呎高）拋下來的竹籮飯。這些竹籮飯是一個小竹籮，入面有米包及竹籤，最重要是竹籤，寫上你會獲得的物品，如米、衫、電器，甚至牲口等。以前更會將竹籤插入番薯。」他說七坡鄉的搶孤每3年一次，去年適逢盛會，感覺很震撼，亦欣賞他們很有秩序。

　　不過，他說香港的搶孤活動不能照搬傳統及內地一套，「我們是第一次搞，要確保成功，安全最重要，如搶孤棚，曾商討過可否15、16呎高，但最終都是5呎高；我們不會用竹籮飯，會用拳頭般大的米包，一定不會掟傷人；接米包的孤承用竹織成，由內地製造了12個；舉辦當天是盂蘭節的第2天，免影響到第3天的派米活動。」

　　邀插畫家Stella So繪圖

　　賽制方面已定，每5人一隊，3隊共同作賽；一隊在搶孤棚上拋米包，其餘兩隊在棚下用孤承接米包，接得米包最多者為勝。

　　時間定於8月27日下午3時在觀塘康寧道2號球場舉行，目標參賽隊伍包括盂蘭組織、學生團體及公眾團體，若參與人數太多，會在比賽當天先作篩選，到3時會有9隊進入決賽，最後剩下3隊作總決賽，冠亞季設獎金。

　　除了搶孤競賽，潮屬社團總會亦同時在康寧道球場設盂蘭文化展，介紹這節日的緣起及發展情況，展品會圖文並茂，並首次邀請插畫家Stella So（蘇敏怡）繪畫10呎乘10呎高的盂蘭場地布局圖及神棚祭品布局圖，希望透過輕鬆有趣的表達方式，讓大眾認識盂蘭文化。另外，亦會向市民派發數千盒潮式五福臨門餅，其餅盒亦是由Stella So設計，漫畫風味濃。