饒宗頤文化館獲得新世界集團慈善基金贊助，近日推出“中華文化·新世界”項目，通過一系列雅俗共賞的文化活動，讓香港學界與普羅大眾瞭解及學習中華文化，秉承“文化傳承”的理念。今年的主題為“絲路行者——歐亞大陸的前世今生”，全年的文化活動包括：“絲路行者”學生大使計畫、圖片展覽、講座、由國內頂尖學者主講的課程、絲路考察等。

 

 

 

　　西元前550年，隨著古波斯地區阿基美德王朝的崛起，一個貫穿中西亞地區的商貿圈慢慢發展而成，並呈現到中原商人的視野中，一道貫通中西的文化通道正式被拉開序幕。絲綢之路不再是單一的道路，而且是一個東西雙方相互啟蒙的文化網路帶。按地理環境絲綢之路文化帶可劃分成草原絲綢之路、沙漠絲綢之路及海上絲綢之路。於不同時期記錄了絲綢之路在歐亞大陸的前世今生，“東西邂逅”、“沙漠駝鈴”、“縱馬草原”、“牽星過洋”全都是“絲路行者”的印記。

 

　　是次展覽展出過百幅不同時期絲綢之路相關的圖片，由漢之前(東西邂逅)、隋唐時期(沙漠駝鈴)、宋元時期(縱馬草原)及明清時期(牽星過洋)等，帶領參觀者去探索“絲路行者”的印記。

 

　　自漢之前，沙漠絲綢之路、草原絲綢之路及海上絲綢之路逐漸開始成型。羅布泊位于中國新疆塔里木盆地東邊，曾經是盆地中河流如塔里木河、孔雀河、車爾臣河、疏勒河匯流的地方，因而孕育了不少西域古國文明。由於氣候變遷等因素影響，羅布泊上游水量劇減，現已乾涸成大片鹽鹼地。隋唐兩朝是沙漠絲綢之路最絢麗繁榮的時期。敦煌是古代沙漠絲綢之路上的重鎮。敦煌石窟泛指敦煌地區莫高窟、西千佛洞;瓜州地區榆林窟、東千佛洞;蒙古地區五個廟窟等石窟群。

 

　　宋元時期，各國的往來主要依賴草原絲綢之路。元上都位處現今內蒙古錫林郭勒草原的正藍旗，是大元王朝首都之一。于13世紀後半葉至14世紀上半葉是最繁榮的時代，吸引了大量各國使者、商旅造訪。而據義大利旅行家馬可孛羅自稱，他亦曾通過絲綢之路前來東方到達元朝上都，勤見元世祖忽必烈皇帝。明清時期，沙漠絲綢之路和草原絲綢之路的重要性已逐漸降低，中西交流的往來逐漸轉向依賴了海上絲綢之路。香港商報記者 黃鶯