香港商报 记者孙晶波

900年前，东北白山黑水之间崛起了一个民族——女真,它仅用十年时间就消灭了横亘于中国北方、立国200余年的辽国。灭辽两年之后,它便攻入北宋汴京城，俘获徽、钦二帝，迫使宋室偏安江南一隅。因为演绎小说的关系，金朝经常被后人误读，事实上，在中国历史长河中，金朝的历史地位及蕴含的丰厚历史文化等都是不可漠视的存在。为了挖掘和整理这段历史，在金源故地哈尔滨市阿城区，一位已经七旬的老人郭长海痴迷金源文化五十年，他发现考证的《大金开国皇帝寨遗址》、《哈尔滨城史纪元会宁州遗址》、《徽钦二帝金国行宫遗址》；《二人转源于金代臻蓬蓬歌，发祥于金上京》、《中国蒸馏酒源于道教丹露药法，发祥于金上京》等多项研究成果在国内外处于领先地位。

图为：金史研究者郭长海

阿城 女真族的肇兴之地

阿城是满族先世女真族的肇兴之地，古阿什河女真语称为“按出虎水”，按出虎，女真语义为“金”（因其河产金），女真族俗以水为德，遂取国号为“金”。从11世纪初到12世纪中叶，女真人在这片土地上广泛吸纳邻近民族特别是契丹和中原文化的优秀部分，完成了由渔猎部族向农耕社会的转变，形成了骁勇进取，以小博大，兼容并包的女真精神，缔造了不失本色、博采众长的金源文化。

　“中国历史有金代，金代故都在阿城”。阿城是中国历史上金代的开国都城，史称金上京会宁府。从1115年金太祖完颜阿骨打在（蕴藏的人------删除）松花江支流阿什河畔建都立国开始，这里历经金太祖、太宗、熙宗、海陵王4位皇帝，前后共38年。直到1153年才将首都迁至燕京（今北京）。清宣统元 年设县，名为阿拉楚喀城，简称阿城。也就是说，阿城开国都时间比北京还早上三十多年。

　 郭长海说：“公元1115年，女真首领完颜阿骨打在今阿什河畔建都立国，历4帝38年，史称‘金上京会宁府(今哈尔滨市阿城区)’。后迁都燕京(今北京)，开创了北京作为历代都城的先河。经过百年的开疆拓土，大金王朝不仅覆盖了全部中国北方，也最早确定了中国东北包括外兴安岭、库页岛在内的东北部边界。为当时东北亚最大的中心城市。金源对是该地郡望、地望之称谓。金源文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，公元11世纪初开始萌发，至公元12世纪达到顶峰。金源文化以女真传统文化为底蕴，广泛吸纳和融合了中原文化和东北亚地区其他民族文化的精华，在百余年的时间里逐渐形成的独具时代和地域特点的一种中国北方文化。”

郭长海的《金源古城皇帝寨考》、皇帝寨的发现，解开了金初金上京的城市建设发展之谜，为金上京遗址的进一步研究、开发和建设，提供了可靠的依据。

人面犁头见证黑龙江大粮仓

大金开国礼器——人面犁

许多人把女真族与契丹、蒙古族同视为游牧民族，不知道女真族向农耕社会的转变；世人皆知黑黑的土地黑龙江中国大粮仓，不知道黑龙江中国大粮仓是从金代开始的。

郭长海说：上世纪末收藏了一件类似人面的铁制犁头，许多人没把其当回事，他把这件物件当宝贝收藏了。后来有人讽刺的问“那个铁犁头是啥宝贝呀？” 郭长海坦然的拿出一本2004年《北方文物》杂志给其看，又翻开《金史·阿离合懑传》核对后，那人惊讶道：“啊！这竟然是大金开国礼器，开国典礼时完颜阿骨打八叔完颜阿离合懑和完颜宗翰献礼器农耕九具之首，希望陛下不要忘记稼穑之苦，完颜阿骨打欣然接受，金朝确定‘亦农为本’的基本国策，此乃开拓黑龙江大粮仓的物证，天下第一犁呀！”

找回失传的女真语言文字

德国柏林图书馆藏女真字“快乐”

女真语言文字是唯一诞生在黑龙江的一种文字，存活500余年，现已成了化石文字，但它的创造为女真民族的进步，民族与文化融合起过积极地作用。

郭长海说，现在淮河以北广大地区俗语中有女真语言的的影子，如“依兰”（意思为三）“嗯哪”（意思为是）、“恨都”（意思为批评）、“笔贴式”（意思为文书）等。女真语言文字是金源文化重要组成部分，国内只存不系统的文字，德国柏林图书馆、日本东洋文库藏有明永乐五年（1407年）朝廷编制的《女真译语》。

郭长海翻译女真文字

陶瓷女真文词典为了保存这部文化遗产，郭长海不惜巨资回购《女真译语》。2001年，将其917个女真语言文字及汉译、标音词组烧制在130块陶瓷瓷盘子上，称《夷汉辞典》，堪称世界首部陶瓷辞典。同时，将女真语言文字烧制在金代特色的花瓶、酒瓶之上，创造文化与艺术相结合的艺术珍品。

《女真圣祖》 为金代正名

一直以来在历史题材的电视剧中，描写金代的笔墨甚少，不少都是反面形象，容易使人误读金代的这段历史。郭长海、赵人合作创作五十二集电视剧剧本《女真圣祖》。该剧重点描写了女真族英雄完颜阿骨打不忍凌辱、不畏弱小、，以英谟睿略、金戈铁马，先后统一了女真各部，消灭了辽朝，开创了中国历史上历九帝、凡百二十年声威赫赫的大金王朝的辉煌人生。

该剧情跌宕起伏、悬念不止，高潮处荡气回肠，感人处催人泪下。具有较高的艺术性、可读性、可视性。

剧中充分的呈现了鲜为人知的女真族风情、习性及这个民族特有的歌舞、音乐。全剧分：上部 黑水白山（女真完颜部崛起）、中部 鹰路恩仇（联盟克辽建大金）、下部 金戈铁马（金戈铁马定江山）三部分。

到目前为止，尚没有一部描写女真民族、大金国历史的影视作品，该剧成品后将向全国乃至世界展示这一民族的发祥和大金国肇兴的历史。从而也填补了影视作品表现这段历史的空白；该剧是一部从人类文化学的角度开掘、展示我国历史上的一段民族之间融合、斗争、发展、共存、共荣的历史剧，对弘扬民族文化、构筑和谐社会有着积极的促进作用。

编撰《金源文化辞典》 填补历史空白

上世纪90年代初，已经年逾五旬的郭长海，萌生了编纂《金源文化辞典》的想法。“当时随着一系列金代文物在阿城出土，很多人对金源文化产生了兴趣。对于生长于此的阿城人来说，为这个发源于白山黑水间的朝代感到无比自豪。可是，我发现很多人对金源文化存在着不同程度的误读、误传，甚至将错误的历史信息当成正史来理解。作为一个自觉热爱金源文化的研究者，我觉得有义务将一个真实完整的金朝告诉大家。”郭长海说。

　　经过近十年准备，2000年郭长海开始着手编纂《金源文化辞典》。从那时起，他开始对金源文化资料和女真语词条的收集，以及对历史文献记载相关问题的核实。对俄罗斯双城子完颜忠墓地、徽钦二帝囚居地、金太祖伐辽路线、金代历史文化遗存、古建筑等金源历史文化遗存考察，行程达十余万公里。为进一步研究女真文字，郭长海拜国际女真语言文字大师金启孮先生为师。在编纂《金源文化辞典》时，郭长海每天凌晨起床钻研女真文词条，以期达到翻译的精准无误。全书1000多条女真文词条，每条他都反复校验，不敢有些许遗漏。此外，为了搞清某些词条的准确含义，他数十次到碑刻现场考察，理清词条之间上下文的关系。

2015年，辞典问世，共计240万字，收录词条6800余条。全书以金代历史为主体内容，词条还涉及辽、宋、西夏、高丽、渤海、蒙元等与金代历史相关的内容和不少金史研究著作、已故金史研究专家简介。词条目录分为“笔画目录”、“拼音目录”、“女真语音检索”及“分类检索”四套索引系统，其中分类索引分为女真源流、天文地理、民俗宗教、语言文字、文化教育、政治、经济、军事、外交和人物十大类，几乎囊括了所有金史研究领域。在《辞典》条目正文之后，还附录了金代行政区划表、金代官制和官阶一览表、金史女真史研究书目以及辽北宋、金南宋地图和宋、辽、西夏、金、高丽、元纪年表，系统科学，具有很高的学术参考价值。著名金史、女真史专家齐心品论“从谋种意义上说可作为一部女真民族发展史及金史研究的‘百科全书’。”

金源文化带动当地经济发展

亚沟摩崖石刻

在阿城区亚沟镇以东5公里的一处山崖石岩上，存有两处金代女真族摩崖石刻，山下眺望，如悬顶巨人。图像一男一女，如夫妻并坐。男子像身材魁伟，英姿飒爽，女子像面容丰腴，雍容安详。为金代早期的石刻作品，艺术价值极大，也反映了鲜明的民族风情。

郭长海查阅了大量历史资料，在《大金得胜陀颂》碑的碑文中发现了新线索，考证该石刻像刻于大金国大定二十五(1185)年，画像男主人为金太祖完颜阿骨打，女人为金世宗的祖母宣献皇后仆散氏，石刻像距今822年。 　　

郭长海认为，亚沟摩崖石刻，应为金世宗命人重绘、雕刻的金太祖“新御容”。站在摩崖石刻像山顶，金上京城尽收眼底；站在会宁府城墙高处眺望石刻像，所处之山也历历在目。此山是金上京近郊石质最好的地方，是金世宗“俾刻贞石”的首选。此外郭长海考证认为，阿骨打有4个妻子被封为皇后，金世宗在上京重绘“御容”时，应该选择的是自己的祖母仆散氏。所以，石刻女像当为金世宗的祖母宣献皇后。

松峰山摩崖石刻

郭长海设计金太祖初葬陵神道

　　郭长海是位为金源文化的发轫者、拓荒者、践行者、奉献者。在金源文化研究中，郭长海注意挖掘金上京宗教寺庙、道观，根据金代摩崖石刻的历史考证，1994年郭长海投资百万兴建《松峰山摩崖石刻》旅游景观工程，将具有金源文化历史符号的道教内容雕刻在松峰山崖壁上，具有非常高的历史文化、艺术和旅游价值，为旅游区增加新的人文景观是一项开拓之举。