5月18日，由安徽黃山市文聯和西藏拉薩市文聯共同主辦的，以“高原紅日”為主題的孟繁華大寫意繪畫個人作品展在黃山市美術館開幕。40餘幅以高原野犛牛為內容的寫意作品在5月18日至30日期間展出。
致敬水墨 文化尋根
1965年孟繁華出生於青海。現在是西藏自治區美術家協會會員，拉薩市美術家協會理事。多幅作品被西藏犛牛博物館等單位及海內外人士收藏。展覽以“致敬水墨、文化尋根”為宗旨，以青藏高原的天地雄渾來呼應黃山的天下奇絕。展出孟繁華多年來創作的以高原為主要題材的藝術精品，取材廣泛，形式多樣，構思獨特。
主办方表示：中華文化是由眾多的地域文化構成的, 徽學與藏學都是其中的典型樣本, 分別從不同角度顯示了中華文化的生命力。畫展通過這樣的文化展示，讓觀者看到了文化區域之間相互交融，相互影響的重要性；今年還是中國傳統曆法的牛年。牛在中國人的心目中一直有著特殊重要的地位，象徵著勤勞、堅毅、奉獻的精神。弘揚缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、展示不畏艱險自強不息的“犛牛”精神，也就是我們所說的“老西藏”精神，是我們事業成功的保證和時代所需。敢為天下先，是勇者無畏，是奉獻無私，是文化自信，更是民族精神、時代需求，是中華民族走向偉大復興的信念基石，“三牛精神”同樣體現在這裏。
繁華寫盡 高原泊舟
從西藏拉薩到安徽黃山，跨越4000多公里，這是孟繁華的一次文化尋根之旅，更是中國三大地方顯學中藏學和徽學的一次完美邂逅。
孟繁華自幼酷愛繪畫，但是沒有接受過系統專業培訓。“家裏人都沒有畫畫的，我就是自己喜歡，自己瞎畫。”孟繁華說，“我曾報考過美術院校，但是沒有考上。”他學的是經濟管理專業，但是一直堅持畫畫，“很慶倖我當時沒有考上美術院校，如果考上的話，可能後來我就不會堅持畫畫了。”畢業後從事同專業相關工作的十多年時間，他始終堅持著繪畫，每月的工資大多用以購買昂貴的顏料和紙筆。
2002年，孟繁華第一次去到西藏，雪域的山水和獨特的人文風貌，讓他恍然尋到了夢中的家園。“西藏給我的感覺太舒服了，這是一個讓我來了就不想走的地方，這裏讓我的心變得靜了下來，人也慢慢變得純粹起來。”於是，孟繁華就開始在拉薩常住了下來，而且這一住就是20年。
2004年前後，在朋友的介紹下，他認識了中國美術家協會會員、西藏畫院藝術顧問、西藏美術家協會副主席、國家一級美術師餘友心，並拜其為師。“因為餘老師也畫犛牛，我也喜歡犛牛，所以有意識地學著他畫。當時我感覺自己畫得很美，感覺跟餘老師畫的也越來越像，所以有點自我陶醉。”孟繁華說，跟隨餘友心學了幾年後，2010年他陷入了畫風跟隨師父亦步亦趨的怪圈。餘友心的犛牛在傳承吳作人技法的基礎上，形成了自己的風格，色彩華麗而富有裝飾美，孟繁華雖以單色水墨呈現，但畫出的犛牛卻像是從餘老師家“牽”來的。
如何擺脫餘老師的畫風，成為孟繁華日思夜想的頭等大事。為此，孟繁華做了許多嘗試，收集犛牛照片，到犛牛群中寫生，但筆下的犛牛依然是以前的樣子。後來，孟繁華開始獨自驅車前往阿裏、可哥西裏自然保護區等地，為的就是去看野犛牛，感受野犛牛的那種狂野奔放的“勢”。
“第一次見到野犛牛，對我而言，已經不能用震撼來形容了，我當時簡直給嚇壞了。”回憶起第一次近距離接觸野犛牛，孟繁華至今心有餘悸。與野犛牛的邂逅，註定了孟繁華的畫筆從此為它欲罷不能。為了將野犛牛之魂展現在畫卷上，孟繁華開始研究青藏高原的地理、歷史以及藏族藝術史等能讓他全面瞭解這片土地的東西。有了這些體悟，野犛牛的精神開始流露，在鵝毛大雪中昂然行走的野犛牛，在湖水邊凝視夕陽的野犛牛，在烏雲密佈下奔躍的野犛牛……孟繁華的水墨表達，就是讓野犛牛這偉大的物種，在中國畫裏生活，讓它的喜怒哀樂，從一幅幅栩栩如生的畫卷躍入你的眼裏、心裏，被你所銘刻、記憶。
久而久之，熟知孟繁華的朋友們，送他了一個名號——“孟犛牛”。或者，就乾脆叫他“犛牛”。
孟繁華說，這次到黃山辦畫展，是他第一次來黃山，是他的一次文化尋根之旅，“黃山是徽學的發源地，這裏是文房四寶的故鄉，有著名的歙硯、徽墨、宣紙。我這次來，就是要到這些地方看看，瞭解這些文房四寶是怎麼來的。如果有可能，我還想將大寫意水墨野犛牛畫與徽州瓷器來一次牽手，嘗試創作大寫意水墨野犛牛的徽州瓷畫。”孟繁華坦言，雖然是第一次來黃山，但是黃山給他的感覺也非常好，“這是一個讓你來了就不想走，來了一次還在再來的地方。”
孟繁華這次一共帶了40余幅畫作展出，其中絕大多數為野犛牛主題，也有少量野驢、野豹、野馬等野生動物題材的，都是大寫意畫法。“犛牛，被世人稱為‘高原之舟’，被藏人稱為‘垂天之雲’，是雪域高原的生動符號。”孟繁華說，十多年來，他從之前的花鳥、蟲獸、山水、人物無所不畫，到現在的專攻大寫意水墨野犛牛，可以說是“繁華寫盡，高原泊舟”，“高原之舟”野犛牛成了他藝術道路的“泊舟”之處，未來，他還將堅持在這條路上走下去。（記者 吳敏 通訊員 方偉 余俊翔 汪悅 ）