在疫情影響下，端午鑼鼓聲稀，還能響鑼的，除了個別私人團體的小型龍舟賽，只有是列入非物質文化遺產清單內的特色龍舟項目。當中大埔石氏家族及大埔鍾氏穎川堂成員「遊夜龍」活動市民不但少認識，亦鮮有機會觀看，因龍舟半夜才出發，扒往吐露港，紀念祖先700多年前於海上救助宋朝皇帝事跡。記者旁觀石氏家族扒夜龍，問杯後，出發時間是零時15分，是罕有的早出發時間，個多小時的遊夜龍行程，順風順水，宋帝神像安坐船中，眾人扒夜龍疾徐有度，在月明星稀下，祈求水陸平安。

   石氏壯丁齊心扒夜龍。記者 鄭玉君攝

　四氏制服各有代表色

　夜半扒龍舟不是香港獨有，但本港的遊夜龍別有歷史底蘊。綜合石鍾兩姓族人所說以及一些舊資料，700多年前南宋末年，相傳宋室君臣為避元軍追殺，南逃至廣東惠東一帶時，宋帝昺深夜遇險，幸得當地七位不同姓氏鶴佬漁民(包括石、鍾、李、徐等)救駕，宋帝嘉許他們忠勇，賜予「宋朝國王，天子同家」、「千子萬孫」等稱號。其後宋室蒙塵，漁民們為紀念救帝事件，舉行端午遊夜龍活動。其後七姓中部分後人移居大埔元洲仔，將遊夜龍習俗帶到香港。據悉早年元洲仔遊夜龍的漁民分別為石、鍾、徐和李四姓。但徐及李兩姓人只遊了幾年夜龍便停止(李氏後在惠東繼續這風俗)，仍繼續至今者唯石氏及鍾氏。四個姓氏扒夜龍制服各有代表顏色，石氏為紅色、鍾氏為黃色、李氏為綠色、徐氏為藍色。

　按習俗，兩姓人扒夜龍在五月初五端午淩晨時分，地點在吐露港海域。昔年元洲仔未與新大陸連成一體時，漁船停泊在元洲仔的兩姓人，扒夜龍地點在元洲仔對出海面，但上世紀七十年代政府發展大埔新市鎮，元洲仔與陸地相連，他們便改在三門仔對出海面扒夜龍。

　辛丑年五月初四日(6月13日)晚上6時半，記者在三門仔海堤坐上駁艇到對出石氏漁排。漁排此時已泊了即將夜遊的龍舟，它已布置得七七八八，新造的龍頭和龍尾已裝置好，成為長形艇模樣的龍舟頂部布滿旗幟，如「宋朝國皇」旗、令旗、清道旗、石氏旗，石氏族人正在掛上寫有「千子」、「萬孫」字的電燈籠，稍晚將安放好羅傘、幡及兩盞新置大燈籠，規格如皇帝出巡。

　漁排亦是出發前舉行儀式的地點，上有神龕，內放一大一小的宋帝昺神像，龕的對聯為「威功宗德流芳遠、武孝孫賢世澤長」，橫批是「宋朝國皇」，龕後有黃色大布，橫寫大字是「宋朝國王，天子同家」，直寫「扶宋室丹心昭日月， 衛社稷義勇壯山河」。龕前有神枱，放置祭品。

壯丁在雅景花園對出海邊採青放進龍口。

　有助加強族人凝聚力

　石氏宗親花炮會主席石偉民表示，石氏扒夜龍歷史悠久，其父親曾說在鄉下惠東平海時已有扒。年近70歲的他稱﹐幾歲就參與這項活動，親身扒夜龍亦有半世紀，因此石族在港遊夜龍最少六七十年。他續說扒夜龍很有意思，除紀念宋帝昺、讓族人不要忘記救駕功勞，每一年出海亦讓已上岸的族人團聚，加強凝聚力。此外，他曾聽過老人家說，扒夜龍是打雪水(深夜海水冰涼)，扒時不是要鬥快，重點是扒過夜龍後，身體健康。現場所見，大約有七八十人，小部分為婦女，她們負責煮食物，晚飯菜式豐富，富喜慶及漁民特色，如蝦、雞、鮮魚、魚乾等。

    宋帝昺神像安坐船中遊吐露港。 文錦豪提供圖片

　眾人吃飽後，8時正舉行問杯儀式，以決定出發時間、採青地點以及來年的頭人即負責人。今年有268丁(男性族人)捐款參與扒夜龍活動，有族人將當中70個丁的名字寫在紅紙上，看誰會獲祖先眷顧，成為來年頭人(一正三副)。大家向視為先祖的宋帝昺神像上香後，即以鶴佬話問杯，由石偉民負責擲杯，以兩勝一寶規則來決定，大約花了3分鐘時間，便獲祖先告知出發時間為零時15分，採青地點為汀角路雅景花園對出海邊。及後再花約25分鐘卜出下一屆頭人，正頭人會與三位副頭人負責下一年的扒夜龍活動。從前正頭人會待扒夜龍完成後，迎請神像回家供奉一年，近幾年神像請回到大埔石氏宗親傳統夜龍總會供奉。

    林村河扒夜龍祈福，前方及後方的分別是石氏及鍾氏的夜龍。 文錦豪提供圖片

　石氏祖先批零時出發罕見

　至大約10時，眾人吃過消夜，體力更充足，靜待揮槳時刻。接近出發時間，先為新造龍頭點睛開光，簪花掛紅，隨後20名石氏壯丁逐一登船，較細小的宋帝昺神像安坐龍舟中央，準時零時15分出發一同遊吐露港。這時三門仔對出外海一片漆黑，不久天空落下絲絲微雨，惟海面依舊平靜無浪，扒了17分鐘後，終到達採青地點雅景花園對出海邊，雨此刻停了，兩名壯丁開電筒，涉水走入黑色樹林，回來時手拿着一紮象徵長壽的榕樹葉放在龍口中。

    出發前為新造龍頭進行點睛及簪花掛紅儀式。

　續下航程雨絲驟下，但多時還是雨過風清，石氏壯丁不時奮力扒夜遊龍，坐於中央者沿途化寶，祭祀水中的游魂野鬼，龍舟先後到達大埔墟天後宮和元洲仔大王爺廟對出的海面，捧神像遙拜，之後扒回三門仔漁排，下船前壯丁將船艙「龍蛋」即李子拋給岸上族人，吃後可保平安。神像同時奉回神龕，遊夜龍於淩晨1時33分結束。

    問杯前向先祖上香。

　負責採青的石玉龍參與扒夜龍40多年，他說，過往扒夜龍，大多數是三四時出發，今年這麼早是很罕有，比鍾氏扒夜龍還要早(今年是淩晨2時半)。他指問杯時間以半小時為一跳，所問最早時間是晚上11時45分，但不獲祖先准許，再問杯零時15分這時間，祖先通過。相信在疫情影響下，「宋帝昺」也想大家快快扒完，早些回家休息。事實上，去年也因疫情緣故，先祖「准許」大家破天荒未到五月初五就扒夜龍，於初四晚上11時出發。而去年及今年的活動也因疫情取消到酒家晚宴。由此費用也節省，石偉民說今年扒夜龍所費在4萬元以內，由各參與男族人付丁錢集資，丁錢為每人200元。

族人全神貫注看石偉民擲杯。

　盼疫情早退鑼鼓聲重響

　另外，石氏族人也應邀參與端午節當晚在大埔林村河舉辦的扒「夜光龍」活動，同場表演的還有鍾氏穎川堂。這項活動由大埔鄉事委員會主辦，大埔五姓漁民協辦，目的是驅瘟祈福抗疫，去年首辦，今年是第二次，更具規模，在寶鄉橋上有亮燈儀式，亦向觀賞市民大派「龍蛋」即李子，期吃後保平安。兩條龍舟裝置及人腳一如淩晨時分的遊夜龍，8時多開始扒，在寶鄉橋至南運路之間的林村河水道來來回回扒了20多分鐘，河道兩旁站滿市民，在鑼鼓聲中看得歡天喜地，有市民說，希望疫情早退，明年可聽到更多鑼鼓聲。（ 記者  鄭玉君）

石氏用作遊夜龍的龍舟先泊於三門仔。