廈村先賢鄧惠麟，於法定古蹟友恭堂的楹聯匾額，屢見影蹤，常人只知道是個區區附庸風雅的鄉間儒士，卻不識先生一生六名，「惠麟」最為人知，但讓人肅然者當數「儀石」二字，因那位晚年流亡內地，曾在幕後大力支持1899年反英戰爭的鄧儀石，就是他。

    一生共六個名號

    鄧惠麟（1839-1908）是廈村鄧氏下房（洪惠公）的廿三傳後人，他擁有的名、字、號可真多，他以麟為名，傳是因母親侯氏懷孕之際，夢見麒麟作兆而來。由於他深諳堪輿，終日登山賞松，故又有個慕松子別號。觀友恭堂內其長生祿位，除了惠麟，還有啟瑞、鳳儔及鰲峰三個名號，但也許是神位大小所限，卻不見儀石之名，也是為此，很多人就不知道兩者同是一人。

    坊間嘗言鄧惠麟是新生村人，其實他生於錫降圍，在1861年才隨三叔鄧顯榮搬到西山村（新生村原名）立業。鄧惠麟是長子，但8歲失怙，其父鄧寵榮去世後，他是靠三叔及母親照料成材。他讀書聰明，卻無官命，幸家境頗有盈餘，除了在村內有一間大當舖（失名），靈渡寺一帶有幾十萬呎農地，還在屯門（今屯門V city一帶，新發邨前址）經營大片鹽田，故壯年時已晉身地方領袖之列，後更憑此財資地望，被推舉加入元朗太平公局，任事三年。

    在1899年前，鄧惠麟的人生就如一般的士紳，閒來交朋訪友，吟詩寫字，像友恭堂內二進的正廳和後進神廳，就留有很多他的墨寶，故生活可說非常寫意。

    其科舉同期香山縣進士黃槐森就曾為文爆料，說鄧惠麟有一嗜好，就是愛尋龍點穴，為此他遍訪名師，覆墳上百，其先世七代人的墓地，全由他不畏登山涉水，一手扡造，當中就包括了其三叔在屯門鯉魚地的「黃蛤蒲頭」穴。他曾留下「不知地理者，不可以為人子」之語，可見他是個重孝義、信因果之傳統文人。

    大力支持抗英殖民戰爭

    十九世紀的英國政府於新界殖民，巧取豪奪。鄧惠麟在戰事失敗後，不甘束手任人魚肉，遂回香山石岐避風頭，後再隱居西鄉，惟其西山大宅，已遭爪牙燒毀洩憤。事後多年，他本有機會回新界，因仍深惡痛絕英人，慨言外夷不走，決不回鄉，最後客死異地，下葬廣州白雲山元下田村「美女照鏡」穴。1997年後，其後人將其遷葬回廈村，終圓先生遺願。

    深受儒家思想薰陶的鄧惠麟，不惜冒毀家離鄉之險，全心抗衡不義，叫人欽佩，今人對之之懷念，實不該只着眼於其勇武，而當在其堅守信念，言行之貫徹如一，因這正是世間難覓的君子之行！（周樹佳）