這幾天，全球的華人都過了一個歡天喜地的快樂中國年，這個偉大的節日，是世界唯一以傳統曆法結合大自然陰陽五行八卦演繹出廿四節氣循環的華夏新年，不論是白雪皚皚冰天極地的歐美西方，或是春暖花開的東南亞，或艷陽熱照的非洲澳洲等異地他鄉，此乃遠在海外華人地區及漢族社會專屬歡欣慶祝的傳統節日，洋溢着濃濃的中華文化歸屬感。這個節日，人們跨越國界地域、跨越宗教信仰，自發性的每年一次，從不間斷。它的凝聚力究竟在哪裏呢？簡單的說，就是華人世代子孫承先啟後並繼往開來的五千年文化歷史長河。

　談到中華文化之根源，中國人最重視的集體生活是以倫理為基礎的互動，最講究的是儒家思想所強調五倫的實踐。中華文化既是以儒家思想為主體，鎔鑄了傳統道家和佛教精義。而三國歷史中的關帝，生在東漢末年的戰亂年代裏，能夠展現出「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的「大丈夫」精神，演繹出史詩般的傳奇故事，歷千年仍能受朝廷帝王不斷諡封；亦受道教、佛教的尊崇，乃至民間信仰中最受敬拜的玉皇大天尊，真是「關公廟貌遍天下，五洲無處不焚香！」而關帝自幼深受儒學薰陶，桃園三結義之後所展現的忠義精神，正是儒家思想的具體實踐。關帝成神後，更降下了《桃園明聖經》、《覺世真經》、《忠義經》、《大解冤經》……等三十幾部經典來教化黎民信眾，都是為拯救人心危亡，行善止惡的警世箴言，《覺世真經》更被列為近代中國的三大善書。這些經典中以《桃園明聖經》出現時間最早，流傳最廣，影響世道人心也最深，是引導世人培養浩然正氣，進德修業與導正社會風氣的燦爛明燈。

　關帝《桃園明聖經》乃神道設教的經典，經文義理以儒家為宗，採道教、佛教的思想為輔，以闡述中華固有倫常八德為重心。而且以關帝在漢末戰亂中躬身踐履而來的忠義仁勇情操，引為教化世人寶典。經文中印證歷史英雄賢哲典故，說明「忠孝廉節」的道理，讓人有方法依經行事的準繩，可說是現階段為人處世的最佳生活指南。

　《明聖經》關帝簡釋曰：「吾當言《明聖經》三字。經者常也，所言無非人生日用常行道理，可以常傳萬古，人能恭敬身心，時時不忘乎根本，刻刻常存乎孝悌，謹敬這箇心田，勿貪勿淫是也。聖者昭然也，參天化育，千古忠肝義膽，萬載聖神，先聖後聖，其揆一也。明者，如同日月，普照乾坤，無物不到，使我心性常懷不昧，靈台潔淨，打掃如同寶鏡一般，明心見性，故曰《明聖經》。」

　上言乃關帝訓勉世人，經文所談義理，都是人生日用常行道理，只要做得踏實、真心，便能常傳萬古。

　《桃園明聖經‧力學章》：「吾素覽春秋，幼觀孔孟，唯以孝悌為先，修身治國為本。」即說關帝自小修習孔孟學說，了解為人必須依循固有倫常八德為根本，然後做到修身、齊家、治國、平天下的目標。從三國故事中看到的具體德備，如千里尋兄之仁，華容釋曹之義，秉燭達旦之禮，水淹七軍之智，單刀赴會之信，都讓人津津樂道，百聽不厭。關帝更以「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根」來諄諄訓勉芸芸眾生做人根本在心性修養，到「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」五倫的人際互動，莫不以行善止惡出發，以創造和諧文明之所需，這也是我們隨時隨地可以立即落實實踐的德目。

　《桃園明聖經》關帝在＜原始章＞曰：「禽獸一切皆性命，無故自食宰生靈。一切化生皆活命，何苦張弓捕網尋。草木花果休折採，嚴冬零落發陽春。萬物悉含天地化，依時生長與人靈。爾能遵守惜萬物，福有攸歸禍不侵。」關帝告訴我們人是萬物之靈，每一天在享受大自然的陽光、空氣、水的元素滋潤，當我們心念啟動要影響行為的那一刻，要先懂得分辨陰陽、是非、善惡等等。要以平等心和萬物相互依存共榮，不要破壞大自然生態，更要視眾生平等。上天有好生之德，我們能視眾生平等、愛惜萬物，這就是順乎天意。能順乎天意，當遇災難時就能獲得天地神明護佑。所謂「順天者存，逆天者亡也。」

　春節，中國人的農曆新年，除了固有的優良文化以家為中心，遠方遊子趕着返鄉與家人慶團圓，正在此歡騰時刻，卻要面對全球新冠病毒（Covid-19）肆虐與地水火風的災禍。《桃園明聖經》經文，每字每句都充滿浩然之氣與正能量，若能誠心持誦與力行，身上必可產生正能量效果，對免疫力的提升絕對會有很大的助益。願與讀者共同互勉，平安度過此艱難時刻！（待續明天）

　忠義人才培育學院講師  吳文興