新疆天山，延伸到數千里外的中國西部邊陲，環抱着一片美麗富饒的伊犁河谷。察布查爾錫伯族自治縣，就坐落在伊犁河南岸。

　錫伯族信奉關公始於清朝初年。史料載，清太祖努爾哈赤對《三國演義》愛不釋卷，三國故事在滿洲貴族流行甚廣。入關之後，凡清朝統治地區，都普遍建起關帝廟。隨着清朝皇帝們御封關公到了至高無上的神聖地位，關帝精神逐漸融入錫伯族民眾的日常生活。關公英勇剛強的性格，義重如山的品德以及桃園兄弟生死不渝的情誼，使錫伯族人民視關公為大英雄，推崇備至。

　十八世紀中葉，清政府平定新疆準噶爾貴族叛亂後，於1762年在伊犁設立「總管伊犁等處將軍」，管轄新疆。數十年的戰亂，伊犁人民流離失所，土地荒蕪，牧場空曠，邊防空虛，沙俄窺伺，向東擴張，警報頻傳。清朝政府深感憂慮，調遷英勇善戰並懂得農牧技術的錫伯人西遷伊犁。乾隆二十九年(公元1764年)，清政府在瀋陽等地徵調錫伯族官兵，連同眷屬共5000餘人西遷新疆伊犁戍邊。他們歷盡千辛萬苦，歷時一年三個月，終於到達新疆伊犁，組建錫伯八旗八牛錄。

　無論在東北故土，還是西域伊犁，凡錫伯族聚居的地區，都建有關帝廟。伊犁河南岸的察布查爾錫伯族自治縣，現仍存納達齊、孫扎齊、依達齊、烏珠牛錄四處關帝廟遺址，且都是新疆自治區文物保護單位。

　聽說走遍世界尋訪關帝文化的攝影家到了伊犁河谷，察布查爾錫伯族自治縣文物局負責人安素、文化廣播電視局副局長永富良、伊寧市僑聯主席安靜等特地帶着我考察現存的四家關帝廟。

　在新疆察布查爾，攝影家朱正明向錫伯族民眾講述世界關帝文化風情。（安素攝影）

　納達齊牛錄關帝廟位於縣城東2公里，這是中國最西部保存較為完整的關帝廟宇。廟殿建於清光緒三十三年（公元1907年），佔地面積24000平方米，建築面積約300平方米，廟內原供奉關帝坐像，左右兩側有關平周倉侍立，現塑像已不存，只留下空空神龕。正殿東西兩壁上，繪製三國演義壁畫24幅，每幅畫面右上方都有錫伯文說明。這些繪畫均出自錫伯族民間藝人之手。關帝廟完好時，錫伯族民眾每年兩次祭祀關公，一是農曆五月十三日祭關公單刀赴會，再是六月二十四日紀念關公誕辰。

　我們還考察了孫扎齊關帝廟、依拉齊牛錄關帝廟。最西部的烏珠牛錄關帝廟，位於愛新舍里鎮烏珠牛錄村，建於清道光七年（公元1827年），只留下大殿的木質框架，孤零零地聳立在白楊林中。這裏，距哈薩克斯坦只有20公里之遙。

　考察中，錫伯族朋友安泰向我透露了一個消息：納達齊牛錄關帝廟即將修復，政府只幫助恢復廟殿，而關帝群像，還要自己籌集資金，文物局一下子難於支付。說來也巧，就在此時，我接到數千里外的瀋陽德源集團崔玉晶董事長電話。我當即向崔女士講述了納達齊關帝廟即將修復但沒有神像的信息。崔女士在電話中說：「這組老爺像我幫助做好，用銅鑄彩繪的高標準做好，請錫伯族的朋友們放心！」

　是巧合嗎？數千里外的一個電話，把錫伯族西遷的起點和終點連在了一起！我們在閩南精心製作的關帝組像，第二年夏天託運到察布查爾，供奉在納達齊牛錄關帝廟；這座廟殿，同時升格為國家級文物保護單位。天山盡頭的關老爺殿堂雙喜臨門，我心裏美滋滋的。

　時間到了2017年6月。我收到察布查爾錫伯族自治縣政府函，說孫扎齊牛錄關帝廟已經修復，擬豎立關帝坐像，請求幫助。當時我正準備赴台灣，舉辦《走遍天涯訪關公》台灣專版首發式。在海峽對岸，我向台灣朋友講述了新疆天山深處的關帝文化風情，講述了察布查爾關帝廟已經修復並期盼關帝像。台中聖壽宮張真憲董事長聽了我的講述，當即表示將聖壽宮關帝像分靈到天山腳下。從台灣回到大陸，我請福建著名工匠仿照台中聖壽宮關帝製作泥塑，張真憲董事長看了圖片十分滿意。2017年11月，又一組關帝、關平、周倉群像從閩南運往數千里外的新疆天山深處……

　長江大學客座教授 中國攝影家

　弘揚關帝慈善基金會 朱正明