天地有常，人生無常。人生在世，不可能事事順心順意，職場起落，宦海浮沉，家業興衰，數不盡的恩怨情仇，訴不完的悲歡離合，總是會像走馬燈一樣此起彼落，綿延不絕。

　《菜根譚》中有一段話：「恩里由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。」意思是說，太多的恩寵和偏愛往往會造成危害，所以人需要在春風得意，意得志滿的時候，內心也要保持一份清醒，保留一份謙卑，懸崖勒馬，及早回頭，否則就會樂極生悲，盛極轉衰；人在遭遇失敗和挫折的時候，內心也不要自暴自棄，一蹶不振，失敗中隱藏着希望，挫折中孕育着轉機，堅持到底就是勝利，任何時候都不要輕言放棄。

　明太祖朱元璋出身貧寒，少年時，家鄉濠州發生旱災，次年春又發生蝗災和瘟疫，父母長兄俱喪。朱元璋孤苦無依，只能投奔皇覺寺剃度為僧。不久，當地鬧饑荒，年僅17歲的朱元璋只好離開寺院托缽流浪。朱元璋在外流浪的三年間，走遍了淮西名都大邑，看到了百姓疾苦，理解了中國民間社會為何對威靈赫赫的關帝如此崇信敬畏的緣由，在關帝正氣凜然的感召和鼓舞下，朱元璋不再渾噩度日，對人生前景也充滿了希冀和憧憬。至正八年（1348年），朱元璋又回到皇覺寺。此時正值元朝政治腐敗，各地農民起義風起雲湧。至正十一年（1351年）五月，韓山童、劉福通在潁州揭竿而起，自號「明王」。次年二月，郭子興起義軍攻下濠州，據城堅守。朱元璋收到兒時夥伴湯和的來信，邀他參加郭子興義軍。

　朱元璋又驚又喜，不知該何去何從，於是來到伽藍殿，祭拜關帝，祈求神明指示。朱元璋用竹筊占卜，心中默念道：「如果我適宜遠走避難，請用陽筶指示我，如果我適合留在寺中，請用陰筶指示我。」祈禱完畢，擲筊，結果是一陰一陽，重新擲筊，仍然是一陰一陽。連續擲筊多次，結果始終如此。朱元璋非常驚異，向關帝叩拜說：「不許我遠走避難，也不許我留住寺中，難道是指示我從軍嗎？」於是再次擲筊，其中一個竹筊一躍而起，立於香案上面。朱元璋知道神意如此，於是從軍入伍，並在奪得天下的過程中，多次求得關帝庇佑，克敵制勝，所向披靡，最終建立起了盛極一時的大明王朝。

　《關聖帝君伏魔護道彰感誓章》云：「吾是天上靈。拏風捉鬼神。大刀兵百萬。佐道輔天行。正心行吾法。吾必合汝心。持心終始一。吾必親現形。」

　明太祖朱元璋的人生起點可謂非常之低，其早期的人生際遇也是充滿着崎嶇和坎坷。但他在關帝的指引和庇佑下，依靠內心的強大，作戰的勇敢，行為的堅毅，經過若干年積極努力地爭取，終於取得了事業上的成就，成為中國歷史上從貧民到皇帝實現人生逆襲的勵志典範。

　明人倪岳在《覆正祀典疏》中說：「太祖高皇帝（朱元璋）平定天下，兵戈所向，（關帝）神陰佑為多，及定鼎金陵，乃於雞鳴山建廟以崇祀，載在祀典。」

　《大智度論》卷一云：「世界如車輪，時變如輪轉。人亦如車輪，或上而或下。」人生的際遇，沒有好或壞，只有堅持和放棄。堅持下去，總有一天會柳暗花明，否極泰來；放棄了，便什麼都沒有了。

　關帝忠義精神的第一要素，便是堅守初心，堅持到底，無論世事如何變遷，依然一心一意，矢志不移，這才是忠義精神的可貴之處，也是古往今來立大志成大功的必備要素。《忠經·天地神明章第一》中說：「天下至德，莫大乎忠」、「忠也者，一其心之謂也」。

　人生最大的悲哀，是人在遭遇困難和挫折時，輕易改變了人生的信仰和志向，最終停留在人生的十字路口無所適從，四顧茫然，這樣搖擺不定的處世態度又怎能取得勝利，收穫成功？

　高山之所以成為高山，是因為它從不放棄欲與天公試比高的勇氣；大河之所以成為大河，是因為它從不放棄百川東到海的執着。天底下任何一個偉大的成就，都來自於不懈地堅持，窮且益堅地努力。

　天下大道，至理相通，謹守初心，方得始終。世上無妙法，成功無捷徑，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。成功之路，從不複雜，永葆初心，腳踏實地，才能行穩致遠，走向成功。

　弘揚關帝慈善基金會   彭允好