「嗚嚕……嗚嚕……」「咚咚……咚咚咚……」悠揚的蘆笙吹起來，奔放的苗族「水鼓舞」跳起來，那狂歡的場面讓人久久不能忘懷。在貴州省黔東南州劍河縣革東鎮大稿午村，苗族同胞有一種以祭祀祖先、祈求風調雨順、村寨平安的水、鼓、舞相結合的民族民間舞，是全國最為獨特的一種在水中跳的舞蹈，至少已有500多年的歷史，被專家、學者譽為苗族原生態舞蹈的「活化石」，列入貴州省省級非物質文化遺產代表作名錄。香港商報記者 黃慶松 通訊員 彭文貴

　　存在歷史五六百年

　　據說一年久旱不雨，某夜村中告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不幸被倒塌的泥土掩埋，他託夢給子女說：「這個地方很好，就讓我在此長眠。」子女們便帶上香紙前去「墳」上祭奠，隨后便普降甘露，日后相沿成俗。還有一個傳說是：某年大旱，河水斷流，唯寨腳今天起鼓的地方有一水潭不乾，小孩們便到那里拊水嬉戲，但見潭中兩龍相斗，頓降大雨，方解燃眉之急，此后即變成節日。水鼓舞節至少有五六百年以上的歷史，苗語稱「zuk niel eb」，zuk niel意為踩鼓，eb意為水。水鼓節是為祈雨而生的節日，時間定在每年農历六月第一個卯日之后的第一個丑日舉行，節日分為「起鼓」和「踩鼓」兩個部分。

　　「起鼓」祈求風調雨順

　　農历六月第一個卯日后的第一個丑日，地里的農作物因久旱而逐漸枯萎，村民們於是無奈舉行傳統的祭祀祈雨活動。一群衣衫襤褸的男性在木鼓的引領下，在大稿午村內走街串巷，迤邐而行。他們頭戴破笠，身穿陳舊的女人衣裙，倒披蓑衣，腳著草鞋，抬著籮筐、酒罈挨戶串門，收集村民捐贈的酒食、香燭等祭祀品。參加祭祀的人群來到村前的小溪邊，「起鼓」祭壇設在水中央，由一位德高望重的寨老主持，寨老右手持刀，左手提鴨，一邊念念有詞、禱告聲聲，一邊把鴨子殺死，將鴨血灑向四周，同時焚香燒紙，酌酒敬供，祭祀先人，參加儀式的村民在水中跪拜，祈求風調雨順、村寨平安。

　　苗族同胞盛裝前來祝賀

　　莊嚴的祭祀儀式結束后，鼓手將木鼓置於小溪中央敲擊，全寨男女圍著祭壇在水中成圈狀踩鼓，其舞姿瀟灑、粗獷，由緩而急。人們拊水嬉戲，還從田里抓來稀泥打起泥仗，一時之間，水花四濺，泥漿揮揚，當地百姓篤信，龍居水里，水中踩鼓，意在擾龍騰空降雨，同時表達喜悅的心情。

　　「起鼓」儀式結束后，到13天后(即第二個丑日)，全村男女老少都穿上盛裝集中踩鼓，該村外嫁的姑娘挑著鴨子、酒等禮物與數十個村寨苗族同胞皆身著盛裝前來祝賀，并參加踩鼓活動，村內一片沸騰。據大稿午籍民族學專家吳滌平研究員介紹，大稿午水鼓舞具有全國唯一性、文化多樣性、活動連續性、群眾參與性等特點，它反映了當地苗族社區農耕、原始宗教、服飾和历法等方面豐富的文化內涵。尤其是這里將鼓與水結合在一起，成為全國苗族中絕無僅有的，在其他民族中也不多見的水鼓舞文化，展示了當地人民開朗向上、幽默風趣的精神風貌，對促進社區團結，豐富群眾文化生活具有十分重要的意義。