走訪深井西貢兩村觀摩

　　潮僑盂蘭勝會恭迎天地父母

　　香港的盂蘭勝會由來已久，戰後大批潮州、海豐、陸豐、鶴佬籍人士從內地移居香港，他們將盂蘭文化發揚光大;潮州人採用佛教儀式，而海陸豐人採用道教儀式，無論哪種儀式，醮會主體為請神、神功戲及派米。本刊今期特走訪深井及西貢兩個潮州人主辦的盂蘭勝會，以及屬海陸豐/鶴佬傳統的坪洲中元建醮(詳見N3)，深深感受當地人士在舉辦盂蘭勝會方面作出很大努力，然最大困難仍是籌集經費。香港商報記者 周駿 鄭玉君

　　深井新村勝會經久不衰

　　荃灣深井新村傳統的盂蘭勝會，因上世紀50年代潮汕人定居而興，今年8月16至17日(農曆七月廿一至廿二日)一連兩天新村迎來「深井潮僑街坊甲午年第64屆盂蘭勝會」。幾十年來新村盂蘭節經久不衰，今時卻是喜憂參半。深井潮僑街坊盂蘭勝會會長姚志明表示，喜的是，今屆活動參與者逾400人，較去年的300人增加逾三成，相信是資訊發達，社交網絡傳遞相關信息有關，然而，隨着物價上漲，估算今屆會務經費較去年的32萬元上升6%，達至34萬元，而籌募經費渠道並沒有擴大。

　　已列國家級非物質文化

　　姚志明指出，隨着城市化發展，區內村落減少，屋苑增加及物業化管理，募捐人士入苑受阻，更難的是居於屋苑中的一些不同宗教信仰的中青年人，對盂蘭勝會認知仍停留在拜祭亡魂層面。他解釋盂蘭勝會除了是一項民間風俗外，更是中華文化組成部分，亦是潮汕文化傳統「根脈」象徵。他個人認為，應大力宣傳「香港潮人盂蘭勝會」是國家級非物質文化，讓不同宗教信仰的人士感悟潮人文化的精髓，經費運作上，香港潮屬社團聯會將向政府「盛世基金」申請經費，用於扶持國家級的非物質文化活動。

　　專為「天地父母」建廟

　　深井盂蘭勝會最大特點是，最早一批來深井的潮州人在新村後山坡上，專門為「天地父母」建廟，廟內設立天地父母寶座。「天地父母」是潮汕人供奉的一個重要神靈，在潮汕人心目中，萬事萬物都是由「天地父母」化育而來。姚志明表示，目前香港一些廟宇內，天地父母神位與其他神位共存的現象，惟深井是全港唯一一間專門為「天地父母」建廟，又在1981年重建。每年的深井潮僑街坊盂蘭勝會巡村儀式便由恭迎天地父母聖駕臨軒開始。

　　由百餘人隊伍巡遊請神

　　當日上午9時，新村父老及醒獅彩旗隊引導下，在廟前恭迎天地父母聖駕臨軒，11時開始巡遊請神，巡遊隊伍由舞獅隊、古裝八仙及花女等百餘人組成，在40人的潮州大鑼鼓開道下，由新康路出發，沿青山公路深井段的新村、東村、舊村等三處拜伯公、大聖爺，沿途吸引路人駐足觀看。整個巡遊歷時1小時，最後，將天地父母聖駕迎至臨時搭建廟宇，供村民拜祭，而醒獅隊在新村老字號「裕記大飯店」前舞獅拜謝捐善款人士，祝福「國泰民安」，「風調雨順」，下午，公演傳統木偶劇，翌日，下午再有兩場潮州木偶劇，晚上7時盆菜宴及競投福品，深井「盂蘭勝會」結束。

　　西貢盂蘭勝會歷一甲子

　　在西貢鹿尾村休憩公園舉行的「西貢區潮僑街坊盂蘭勝會」，今年已踏入一甲子，昔年因遷就戲班及佛社的檔期，舉行日子是農曆七月的最後數日，農曆廿七至廿九，即8月22至24日。這幾天重點活動包括有首天的請神、走供;翌日的齋菜宴及福品競投;最後一天的放燄口、送大士爺及派米等。此勝會的場地布局依潮汕舊俗，主要有天地父母棚及天地父母爐，經師棚(禮聘佛社以潮汕方言誦唸經文)，大士台、孤魂台、米棚等。

　　今年設婦女組增添力量

　　西貢區盂蘭勝會有限公司正總理胡艷光表示，與從前相比，善信減少，因跟老一輩比較，現在後生一輩沒有什麼教派觀念，對盂蘭勝會沒有特別興趣，為吸引更多人參與，早兩年開始，非潮籍人士也可參與籌組盂蘭勝會，而今年更開設婦女組，希望發揮婦女力量，帶引多些年輕人參加。而今年勝會支出約80萬元，較去年的70萬元增加逾一成，主要是搭棚、經師及食物費用有所增加，他們除了一班骨幹人士出資外，要向街坊募捐，這過程要花費不少心力。

　　按舊俗迎神作福祈平安

　　為使辦勝會的資金穩定，每屆都會設福品競投，胡艷光說，隨着時代變遷，物品也變得現代，由以往只有香爐、福祿壽像等，增加電器及數碼用品、金飾玉器等，今年更有新猷，推出二手車抽獎。

　　按潮汕舊俗，盂蘭勝會是尋求老天爺給予庇蔭，趨吉避凶，因此有迎神作福儀式，以祈求合境平安;又誦經超渡去世同鄉兄弟，令陰安陽樂，社區安寧，同時可團結鄉里族群。而這種舊時精神於今未變。