【香港商報網訊】乾隆時對山陝梆子嚴加禁止：嗣后城外戲班，除昆弋兩腔仍聽其演唱外，其秦腔戲班，著步軍統領五城出示禁止。本班戲子概令改歸昆弋兩腔。倘於怙惡不遵者，交該衙門查拿懲治，遞解回籍。

        清初至乾隆年間，戲曲在京華實可說百家爭鳴，各顯其能。尤其是山陝梆子的崛起，更為突出。《燕蘭譜》說：「京班多高腔，自魏三變梆子腔，改為靡靡之音矣。」相比京昆，梆子戲的鮮明特點就是入俗。第一它言情，不避桑間濮上，男歡女愛，帶有下層民眾對封建禮教的天然背叛。其二它通俗，白話口語皆可入戲，明白曉暢。其三它講究娛樂性，劇場效果好。所有這些剛健質樸清新的特點，恰恰是以前的雅部戲曲缺少的。山陝梆子起自民間，和欽定的官閣藝術比，原本就「地位低下」，這時在京城又如此攪動視聽，這當然會引起朝堂的不安。在乾隆五十年（1785年）議準，對山陝梆子嚴加禁止。

        嘉慶三年（1798年）、嘉慶四年（1799年），又兩次重申了上述禁令：「嗣后除昆弋兩腔仍照舊準其演唱，其外亂彈，梆子，弦索，秦腔等戲，概不準再行唱演。」「所有京城地方，著交和珅嚴加飭禁，并著傳諭江蘇安徽巡撫，蘇州織造，兩淮鹽政，一體嚴行查禁。」

        對一個地方戲劇種如此大動干戈，歷史上恐怕絕無僅有。一個山陝梆子，直鬧得清政府坐立不安，如臨大敵，不惜通令全國，撲殺禁絕。

        乾嘉兩朝，文字獄之酷烈，世人盡知。此外，這里分明也有保護朝堂藝術，救護昆弋兩腔的意思。欽命的高雅藝術受到了起自民間的通俗藝術的挑戰，士大夫們當然不會坐視不管，甚至不惜動用王朝權力來干預，這也算是清代的「振興昆弋」之舉。

        清代戲曲藝術也有主流非主流，官家和民間之分。民間藝術一旦威脅到官方欽定藝術的地位，王朝會動用政權力量，保護一方，打壓另一方的。民間力量的生長，在前朝就有一番苦難遭遇。

        在這樣的官方高壓下，山陝梆子戲班陸續解體。一班藝人無奈進了京腔的班子，像名聲在外格外引人注目的藝人，在京城不好呆，只好南下江浙另謀生路。