暴戾之氣只能丑化自己，并且讓自己離道義和真知越遠。而真正想讓人認同，合理的表達方式和合禮的溝通，至為重要。這也許就是“善意回帖”這個運動最根本的意義和價值。

　　前段時間，韓國外交部網絡公共外交大使閔丙哲組建志愿團來華，計劃今年在中國啟動“善意回帖”運動。

　　“善意回帖”運動的原因很簡單，2007年1月，韓國一位女歌手U-Nee自殺身亡，媒體稱該歌手生前長期在網絡上遭到網民的無端謾罵攻擊。此事引起閔丙哲的震驚，一項由他發起的名為“善意回帖”的公益運動在韓國轟轟烈烈地開展了起來。

　　這場旨在“改善網絡語言文化，營造美好社會”的活動，如今已有6000余所學校和100多個社會團體參與其中。閔丙哲教授數次來華進行推廣活動，準備在中國啟動“善意回帖”運動，并計劃招募一千萬名志愿者。在國內的一些網站，這項活動正在悄然興起，并潛移默化地在改變著網絡的語言生態，受到越來越多的人的認同和追捧。

　　“善意回帖”受到關注的原因是不言而喻的——作為全球最大的互聯網市場，今天的中國擁有6.18億以上的網民、5億以上的手機網民，這樣巨大的市場繁榮背后，也存在著極為復雜的網絡輿論生態。從門戶網站到論壇，從微博到微信，日新月異的新媒體改變著輿論生態，重塑著公共生活，同時也帶來過無數的輿論風波甚至危機。

　　中國的網絡，像一片有著豐富營養和強大生命力的花園，各種植物在這里瘋狂而蓬勃地生長著，鮮花和棘藜，良苗與雜草，果實與罌粟，蜂蝶與蚊蠅，都在以難以想象的速度生發并成長，既欣欣向榮，又危機四伏。

　　在這里，我們既可以看到因互聯網信息傳遞自由度的提升帶來的各種促進社會進步的元素，也可以看到因人們對自由的片面認識而帶來的對自由的濫用，甚至負面使用的情況。如果對它認識不足的話，必會引起災難性的后果。輕者對個體造成精神和肉體的傷害，重則可能破壞整個民族的話語和思考方式，使整個民族的思維水平和文明等級受到破壞。

　　所謂“惡意回帖”，包括在回帖中用無任何意見含量的粗話進行人生攻擊，用捏造的事實對人進行誹謗和丑化，賣弄聰明的尖酸刻薄，只選邊站隊不認道理的“保持隊形”，懶于思考或單細胞思考式的貼標簽……在一些熱門的網帖或微博里，我們看到的所謂的熱鬧，不是來自話語的熱度和表達方式的銳度，以及話題本身的營養成份，而只是滿眼的生殖器官和各式各樣的引人無下限聯想的丑惡語句。

　　暴戾之氣只能丑化自己，并且讓自己離道義和真知越遠。而真正想讓人認同，合理的表達方式和合禮的溝通，至為重要。這也許就是“善意回帖”這個運動最根本的意義和價值。

　　“善意回帖”不是拒絕不同意見，不是選擇性地只栽花不種刺的鄉原與滑頭，更不是虛偽的言不由衷。它不是綁架，而是感召，它向我們劃出網絡文明的一個基本底線，那就是：謾罵和人身攻擊，不是言論自由。而只有對真實的意見進行有質量的表達才是有意義的，這種表達，觀點可以是尖銳的，但表達方式，一定是無毒無害的；這種表達，可以是有感情，但卻是無情緒化的；可以是有語言機巧和趣味，但沒有尖酸與刻薄。它作為一種不同的聲音，對意見進行補充甚至反向激發，還可以碰撞出一種新的觀點和視角，這對發帖者和回帖者以及看帖者，都可以是一種有營養的學習過程。是送人鮮花手留余香的交流方式，比那種潑之以糞，收獲的也是糞，渾身臟兮兮的互毆，要高明千倍。

　　構建好的公共生活，首先需要有一個好的公共言論空間，而“善意跟貼”則提供了這樣的一個契機，它或許不是萬能的，但卻是至關重要的前提。當“善意跟貼”的意識和行動發生在每一個人的身上時，不僅能提升網絡的文明與安全度，還讓言論可以更自由地表達，更有利于社會文明度的提升，從而成為大國文明的新起點。