【香港商報網訊】珍寶器物、美色歌舞，這些東西使得君王貪圖安樂享受，樂不思政，這就離亡國之禍不遠了。因此，韓非子對秦王嬴政說：「這些因為君王的愛好，而最后身死乃至國滅的例子簡直是太多了！不用心於國政，反倒是對珍寶器玩這些沒用的東西感興趣，就是本末倒置，秦國先君早就懂得利用這個來吞滅別國，還望大王不要忘了這些教訓啊！」

　　韓非子說道：「國家的君王如果豪奢不良，胡亂折騰百姓，浪費國家錢財與資源，這是很危險的，會亡國的。像夏桀，他文武雙全，力大無比，但是卻驕奢自恣，築傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門，大小工程天天不斷，光修建的酒池，里面都可以行船，普天之下，有力氣的人都給他干活服役去了。還有商紂王，也是聰明過人，力能搏虎，但是卻居功自傲，耗巨資建鹿臺，造酒池，懸肉為林，修建豪華的宮殿園林，過著窮奢極侈的生活，使得國庫空虛，使百姓疲憊和怨恨，到最后，百姓們都幫著他的對手來反對他，而這都是他們不知道愛民惜民，只會瞎折騰造成的啊！」紂王通宵達旦地飲酒取樂，喝得都忘了今夕何夕，問他身邊的人，也都不知道，於是派人去問他的叔父箕子：「今天是什麼日子？」箕子嚇死了，一個君王喝得七葷八素，連日子都忘了，這個國家還有什麼指望？

　　韓非子說：「君主貪得無厭永不知足，追求財利貪圖穫取，國家就會滅亡」。

　　其實韓非子說的這個最關鍵的，恰恰是秦王日后最疏忽的。嬴政后期，可謂是在全國範圍內狠狠地折騰百姓，又修長城，又建阿房宮，又築自己的陵墓，真的是勞民傷財。最后，大家受不了繁重的徭役，才有了陳勝吳廣的揭竿而起，秦國也落得個短命的二世而亡的下場，后世的隋朝也是如此，試想嬴政要是真的記住了韓非子所說的這番話，秦國后來會是這樣的命運嗎？當然，歷史是不能假設的，但是韓非子的這番預言，是值得歷代統治者深思的。

　　韓非子希望君王對自己的嗜好一定要加以節制，否則，驕奢淫逸，會國敗身亡。

　　從前商紂王用象牙筷子吃飯，他的叔父箕子看見了，心中一驚，說：國要亡了。人們說，你太大驚小怪了，用個象牙筷子吃飯，就會亡國？箕子說：用象牙筷子吃飯，就一定不會用陶土做的粗罐子盛湯，一定要用犀牛角和寶玉做的杯子才相稱；用犀牛角做杯子，就一定不會用豆類的葉子熬湯，就一定會去品嚐犛牛、大象和豹子的幼胎；品嚐這些美味佳餚，就一定不會穿著短小的粗布衣裳在茅草屋下吃飯，一定會穿著九層的華美錦衣，住豪華宮殿。照這樣下去，恐怕天下的財物都不夠紂王享用。我害怕出現這樣的結果，所以對他的開始感到恐懼。過了五年，商紂王建起酒池肉林，最終自取滅亡。韓非子說，天下的大事一定開始於細微，要防微杜漸。觀察事物也要從事物的萌芽狀況開始，這才叫做見微曰明。

　　難道這些個人享樂的喜好是不能改變的嗎？并非如此。齊王喜歡穿紫色的衣服，上行下效，齊國的人都喜歡穿紫色的衣服。后來發展到，在齊國用五匹素色的衣料也換不到一匹紫色的衣料，齊王為紫色衣料的昂貴而發愁。太傅勸說齊王道：「《詩經》上說：『君主自己不身體力行，百姓就不會相信。』現在大王想要國民不穿紫色的衣服，就請大王自己先脫下紫色的衣服去上朝。如果君臣有穿著紫色衣服覲見的，大王就說：『站遠點！我討厭聞到這種紫色衣服的味道。』」於是齊王就這樣做了，當天，朝中就沒有穿紫色衣服的了；當月，京城就沒有穿紫色衣服的了；當年，國境之內就沒有穿紫色衣服的了。

　　韓望喜，中國人民大學哲學博士、香港中文大學訪問學者，候任外交官，長期致力於中國傳統文化研究。作為主要研究人員，兩次獲得國家社會科學基金。專著有《善與美的人性》、《人文頌》等。中央電視臺理論專題片《道德的力量》的主要撰稿人之一，《深圳市民行為道德規範》的主要執筆人之一。自2005年起兼任深圳電臺新聞頻率FM 89.8《希望對話》欄目的嘉賓主持，講述先秦諸子超過300講。2014年中華書局出版《韓望喜正解中華經典》。韓望喜個人網站：www.hanwangxi.com