大概是自覺時日不多，92歲的李登輝又出來“表忠心”了。

　　在近日他寫給日本月刊《Voice》一篇題為《台日新合作的曙光け》的文章中，李登輝直言：“70年前，台灣與日本是同一個國家，何來‘抗日’之說?”在否定台灣抗日的同時回顧其自願加入日軍“為祖國奮戰”的往事。李登輝還稱，他哥哥為“護國”戰死在馬尼拉，現在被奉祀在靖國神社，這才是曆史事實。

　　為了表示對“日本祖國”的忠心，李登輝說台灣的慰安婦問題已經解決，無須重提。他認為，馬英九紀念抗日勝利是為了“刁難”日本、“討好中國”，因此日本駐台交流協會代表沼田幹夫拒絕出席馬英九所主持的對日抗戰勝利70年紀念會是“理所當然的”。

　　李登輝的這些賣國言論，既像是一顆石頭，激起台灣千層浪，也像一面鏡子，照出台灣眾生相。

　　年輕時候的李登輝

　　洪秀柱：是可忍孰不可忍

　　首先表達不滿的是台灣統派。26日李登輝訪日回台，27日新黨主席鬱慕明就一紙訴狀將李登輝告上了台灣“高檢署”，指稱其在日發表的“釣魚島屬於日本”是賣台行為，要求以涉嫌“外患罪”依法查處李登輝。

　　作為前台灣地區領導人，李登輝每年享有近1000萬元(新台幣，約合人民幣197萬——觀察者網)的禮遇金。李登輝再次發表賣台言論後，國民黨也准備修改《卸任“總統”“副總統”禮遇條例》，增訂排除“賣國行為者”、取消禮遇預算等規定。對此，國民黨政策會執行長賴士葆表示，人民稅金不應繼續給李登輝，“他要禮遇，請他去日本，接受日本禮遇”。國民黨“立委”林德福甚至稱李登輝“比一只狗都不如”，應該“自我了斷”。

　　大概是阿輝伯這次真的太過分了，連一向軟塌塌的馬娘娘都憤慨了起來。8月3日，馬英九親筆撰文在《中國時報》發表，公開批評李登輝日前的“釣魚島是日本的”說法是重大失言，並從曆史、地理、地質與國際法等4層次說明釣魚島歸屬問題，要求其道歉。李登輝拋出“日本祖國說”之後，在接受記者采訪時，馬英九再次表示對李登輝媚日言論感到非常震驚與痛心，直言李登輝“怎么對得起抗日犧牲的台灣先烈、先賢以及2千萬的居民同胞”，希望李登輝立刻收回這句話，並且向民眾鄭重道歉。

　　接下來向我們走來的是台灣原住民代表隊。國民黨籍台中市唯一山地原住民市議員、泰雅族人林榮進表示，誰說台灣人沒有抗日，英勇的莫那魯道(1880年-1930年，台灣原住民賽德克族馬赫坡社頭目，為日據時期重要的抗日運動──霧社事件的領導人，起事失敗後飲彈自殺——觀察者網注)就是最有名的例子。如果沒有原住民抗日，哪有台灣光複?沒有抗日，李登輝哪有機會可以當上“中華民國總統”?李登輝說出這種話對原住民祖先是一種傷害，實在夠荒謬。

　　國民黨“總統”參選人洪秀柱也沒有放過這次機會表態，斥責李登輝言行“是可忍孰不可忍”，痛罵李登輝不忠不仁不義。小辣椒一向心直口快，在接受采訪時直言“聽到這個話實在是氣到不行!”“這話能聽嗎?全島人民都要站起來批判他，人人得而(誅之)，我不好意思說那兩個字，實在太過分了，一起口誅筆伐”。

　　李登輝和哥哥

　　宋楚瑜打太極，柯文哲送安慰

　　相比小辣椒的直言不諱，另一“總統”候選人宋楚瑜則顯得有些躲躲閃閃。當被問及對李登輝“日本祖國論”的態度時，直接推脫“還沒有看到日文和中文的全文翻譯，任何的發文都必須審慎”，還說起了自己過去從政期間就主張改革開放，曆史是一面鏡子，不是一根繩子，不要永遠糾纏在過去曆史的心結裏面，應該好好向前看，讓過去的事情作為曆史教訓。台灣現階段需要放下曆史的恩怨，不能夠搞意識形態，要好好團結起來，關注現在的經濟狀況、年輕人的就業狀況。——老宋這個太極倒是打得不錯。

　　深綠的柯文哲就比較貼心了，這邊李登輝備受各方鞭撻，那邊柯文哲就不請自來送上安慰。8月22日，柯文哲參加了李登輝基金會募款餐會，還表示這是臨時增加的行程，要“去給他安慰、打氣”。席間不忘劍指馬英九，說他炒作“李登輝認祖國是日本”的議題，對於選舉沒有幫助，不知道馬英九在想什么。

　　蔡英文：尊重多樣史觀

　　那么重點來了，一向和李登輝關系甚好的民進黨主席蔡英文這次是如何表態的呢?

　　8月22日晚的募款餐會是李登輝發表“日本祖國說”後首次公開活動，蔡英文也在受邀之列。早前已經在兩岸政策上深受詬病的蔡英文，這回又被李登輝扔來個燙手山芋，進也不是退也不是，只能硬著頭皮上，不支持也不反駁，表示“李的言論是依他個人曆史經驗;台灣社會很多人有不同的曆史記憶，對曆史也有不同詮釋，大家多包容。”只是不知道，出身皇民家庭的蔡英文，她的“個人曆史經驗”是什么?民進黨把持的13縣市堅持采用“慰安婦是自願的”舊課綱，蔡英文呼籲“包容”李登輝，她的曆史觀又是什么?

　　畢竟有“選舉”壓力在身，蔡英文多少有些避諱。但民進黨其他人可就沒那么遮掩了。針對國民黨對法案的修改，民進黨團總召柯建銘痛批“幾近小醜跳梁”，直指馬政府仍然停留在封建思想狀態，要求國民黨團“停止這種瘋狂的報複行為”。民進黨團幹事長蔡其昌表示，台灣是民主法治國家，每個人的行為都會受到法律約束，國民黨應該先說明何謂“賣國”行為，不然未來可能也會有很多人拿這個標准去檢舉馬英九，反倒將了小馬哥一軍。

　　也有倒戈投誠的。民進黨籍學者郭正亮日前就發文，稱“李登輝為了把自己所代表的少數‘台籍日本皇民’史觀，擴大渲染成多數台灣人的曆史處境，不惜抹殺當時台灣人的其他選擇”，“是台灣人的真正悲哀”。就連一向被視為親綠的《蘋果日報》也發表文章，證明李登輝這種言論已經“適用懲治漢奸條例之規定”。

　　8月22日，2015李登輝基金會募款餐會上，與會的民進黨主席蔡英文(右)與李登輝(左)交談

　　名嘴：李登輝是最長期最成功的臥底

　　不僅政壇多熱鬧，名嘴們也紛紛湊了上來。台灣名嘴黃智賢將李登輝稱為世界文明史上最長期最“成功”的臥底，痛陳李登輝為了日本長期利益，騙過兩蔣和國民黨，坐上台灣“總統”和黨主席權位，進而分裂國民黨，揮霍黨產，又以教改之名，把皇民台獨包裝成“台灣主體性”。台灣資深媒體人孫揚明則認為，說自己是日本人，李登輝顯然是高估了自己。另一位台灣資深媒體人唐湘龍也表示，李登輝到現在還感謝日本，無意是“在變相鼓勵大家用武力處理台灣問題。”

　　就連一向“政治冷感”的普通民眾這次也被阿輝伯激怒了，有網友直接將其比喻成“秦檜第二”。在李登輝返台當晚，數百名台灣民眾在台北李登輝住處及桃園機場，高呼：“還原曆史真相”“拒絕‘台獨’洗腦”“日本強拉民夫強拉慰安婦從未道歉”“釣魚島是中國的”，以此表達對李登輝一系列醜惡言行的強烈不滿。

　　李登輝在日本演講

　　身份認同是台灣政壇的“命門”

　　這已經不是李登輝第一次發表賣台言論了，“我22歲以前是日本人”、“在日本占領台灣的時代裏我充滿了幸福和自豪的感覺”、“中國主張釣魚島是中國領土，是因為看中了附近藏有石油，尖閣諸島(日方對釣魚島的稱呼)顯然是日本的領土。”——這些都曾是李登輝的“著名言論”。那么問題來了，為什么每一次李登輝都能成功挑動台灣各個族群和政治人物的神經?

　　並不是阿輝伯做了十年“總統”就有多大能耐，而是他看准了台灣政壇的“命門”——身份認同。李登輝至今身份成謎，甚至有傳言他是日本人的私生子，而像李登輝這樣經曆過日本皇民統治，又被國民黨接管，再加上兩岸分裂，台灣族群被不斷分化，本省人、外省人、原住民、中國人、台灣人、日本人，每個人可能會有好幾種身份好幾個標簽，他們也逐漸在這些身份中遊離、迷失。及至今日，台灣依舊孤懸海外，七八十年代的四小龍神話已經不在，整個島嶼被孤獨和飄零籠罩，自己說不清楚自己到底是誰。正是這種混亂又孤寂的身份認同迷茫，讓台灣人在李登輝議題面前格外敏感，極度擔心自己被別人代表了，每個人都張大嘴巴，急於表態，證明自己是誰或者不是誰。

　　身份認同是現代政治的基礎，沒有這個基礎，就像是搭建在泥潭上的戲台。平常的時候，舞台上的人裝模作樣唱著各自的戲，看似是在推進民主政治，而一旦有李登輝這樣的人出來攪動這個泥潭，整個舞台就山搖地動、大廈將傾，演員們也亂作一團，急於從自我身份的再次確認中抓住一棵救命稻草。

　　所以也就不難理解，李登輝每說一次，台灣就炸鍋一次。只要這個“命門”一直被李登輝們抓在手裏，同樣的鬧劇就會不斷重演。