走吧，

　　落叶吹进深谷，

　　歌声却没有归宿。

　　走吧，

　　冰上的月光，

　　已从河面上溢出。

　　走吧，

　　眼睛望着同一片天空，

　　心敲击着暮色的鼓。

　　走吧，

　　我们没有失去记忆，

　　我们去寻找生命的湖。

　　走吧，

　　路呵路，

　　飘满了红罂粟。

　　在这首以北岛诗作《走吧》谱曲的歌声中，香港国际诗歌之夜2015的活动正式结束。歌声响罢，北岛作为活动召集人走上台，不多说话，只是把他的团队成员以及参加活动的诗人们一一请上台前。观众席间再次响起掌声。香港的十一月温度尚且怡人，诗歌比凉爽的风更让人沉醉。

　　香港国际诗歌之夜2015由华语诗坛最负盛名诗人北岛先生主导策划，香港中文大学文学院主办，香港中文大学文化研究、香港中文大学出版社、香港兆基创意书院、广州时刻文化传播有限公司协办，延请国内外知名诗人来到香港，在为期四天的活动期间，参与主题讨论与诗歌朗诵会，并且所有活动均向公众开放。这一项诗歌盛会，今年已经举办到了第四届。自创办以来，国际诗歌之夜活动累计参与诗人近百位，并且持续地影响着香港的文化生态，将诗歌带给更多的学生与市民大众。

　　在这些成就背后，离不开北岛的默默努力。

　　北岛原名赵振开，北京诗人，今年曾获得诺贝尔文学奖提名。熟悉北岛的老朋友们，当然还记得八十年代那些流传的最广的诗，《一切》、《回答》，已经是中国诗歌史上教科书般的经典；然而也可能还有些朋友不知道，从零七年起，他落脚香港，在香港中文大学文学院任教。首届诗歌之夜活动中，北岛的名字后面标注着"香港"，这座城市像是他多年漂泊之后的归属地。他希望能为这个地方做些事情，把诗意带到香港。“我希望用一部分时间来与这个社会发生关系，改变社会的文化生态”。被问到在香港这样一个个人主义盛行、商业当道的城市组织筹办国际诗歌活动，是否会遇到更大的阻力时，北岛借用了林怀民的说法：“在水泥地上种花”——“香港虽然有很多问题，但这里赚的钱比别的地方干净，能脱离权势的左右，这里有很好的文化平台。”

北岛在诗歌节现场与前来帮忙的香港中文大学出版社工作人员合影

　　北岛一直认为，香港可以成为一个“诗歌翻译中心”，因此他有意借诗歌之夜的机会，推动香港诗歌翻译事业的发展。自2009年始，香港中文大学出版社都会负责出版与会诗人的选集。因为诗人们以不同的语言写作，每个集子，都配有双语（中、英）或三语（如果诗人以中、英以外的语言写作）的诗歌版本。每位诗人的集子都是薄薄的一小本，大小正好可以装进口袋里便于随身携带。此外，还挑选了每位诗人的代表作另出成一本合集，让读者可以整体阅读和感受不同诗人之间的碰撞。

　　“让诗歌成为香港公众生活的一部分”，这是北岛想要实现的目标。

　　“大冲突”与“小冲突”

　　回看香港国际诗歌之夜的主题，会发现其越发体现了北岛对变动不居的现实世界的关切：2009年“另一种声音”；2011年“词与世界”；2013年“岛屿或大陆”；今年的是“诗歌与冲突”。

　　阿拉伯之春后，中东与北非余波未止；绑架、斩首、毁坏古迹、倒行逆施，“伊斯兰国”的阴云笼罩在全世界的上空；诗歌之夜之时，巴黎恐怖袭击的怖栗尚且缠绕在人们心头；有人说这是宗教、文明之间的冲突，也有人说这是人性与反人性之间的冲突，或是现代文明与试图复活前现代文明的尝试间的冲突。无可否认，“冲突”应当是当下世界的核心词汇。

　　这次的诗歌之夜特意延请了不少来自全球“热点”国家或地区的诗人；此外，增多了外国诗人的比例，诗人写作所用的语言种类也比以往更丰富了，总共有十六位外国诗人与四位华语诗人与会。

　　北岛的设想中，一定要请到中东地区的诗人。这是源于他前些年多次参加中东地区各种诗歌节的经历。尤其是二零零二年，他曾去到拉姆安拉和加沙走廊。“诗人们进入坦克密集的围城。我们与穆罕默德•达维什和巴勒斯坦作家诗人在围城中朗诵，上千个听众聚集在一起，周围的坦克正在逼近，谁都不知道当晚能不能回家。”这样的经历让他真切地意识到，“1948年以来，局部战争从没间断过，中东地区是全世界冲突的焦点。”

　　大格局下的冲突，也延伸进了本次诗歌之夜的活动当中。

　　诗会期间，主办方共安排了三场诗歌讨论会，分别主题为：“中东诗歌”、“国家、宗教、身份认同”、“东亚诗歌”。开幕首日，在主题为“中东诗歌”的讨论会上，两位巴勒斯坦诗人无法接受与以色列诗人同台，而决定抵制这次讨论，观者哗然。

　　这样的突发情况让提议巴以双方诗人同台参加讨论的北岛感到惋惜，他说：“我认为应该超越政治，尤其是诗人，诗人的对谈很重要，这是我最初的一个设想，但是没想到最终冲突还是发生了，我很遗憾。”被抵制的以色列女诗人也表达了自己的遗憾之情，同场出席的中东诗人虽也不同程度地表示遗憾，但同时也表示理解。

　　当晚的开幕朗诵会在香港兆基创意书院举行，偌大的剧场里座无虚席。按照原计划，以色列诗人艾棘•米索与巴勒斯坦诗人加桑•扎克坦将要一前一后同台朗诵。这一次，矛盾没有重演。艾棘•米索朗读的大多是疏离与政治（《责任》、《当时》、《以母之名》），然而也不乏《“无人伤亡”》这样的直接控诉炸弹袭击的作品。

　　之后，加桑•扎克坦登台。在他朗诵的作品中，战争与死亡明显占据了更重要的位置。如这首《枕头》：

　　时间是否还足够我对她说：

　　晚上好啊，妈妈

　　我回来了，一颗子弹中了心脏。

　　那是我的枕头，

　　我想好好歇息。

　　告诉别人：

　　他在休息

　　即使战争已经叩响我们的门。

　　一段音乐表演穿插在艾棘•米索和加桑•扎克坦的朗读之间，琴声、箫声、鼓声既间隔又绵延。下午的对立，此刻似乎都化作同样的对战争的控诉，或许“冲突”此刻在“诗歌”中得以和解。

　　“自古以来，诗歌总是以人类苦难为源泉，成为穿越黑暗趋向光明的驱动力。而今天，在文明、历史、宗教和语言等诸多冲突中，诗歌何为？在错乱纷杂的现世的病态幻象中，诗歌何为？在土地与天空闭合的神秘时刻，诗歌何为？在追溯精神的源流中叩问语言之门，诗歌何为？”

　　北岛在为此次诗歌节所做的《代序》中提出的问题，或许已经得到了回答。

　　延伸阅读

　　据了解，由活字文化策划，生活·读书·新知三联书店刊行的“北岛集”9种已全部出齐，包括：

　　诗集二种：《履历：诗选1972-1988》《在天涯：诗选1989-2008》；小说一种：《波动》；诗论集一种：《时间的玫瑰》；散文集五种：《城门开》《蓝房子》《午夜之门》《青灯》《古老的敌意》。