人們只知道《推背圖》是中華預言第一奇書，卻不知道多情公子賈寶玉也是一個預言家。寶哥哥常掛在嘴邊的一句話就是，活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰、化煙，如何？「死後化成灰，」那不就是火葬麼，這個預言早已兌現了，當年有政要帶頭簽字，而今內地全面推廣。寶哥哥還笑著對襲人姐姐等強調，只求你們同看著我、守著我，等我有一日化成了飛灰，飛灰還不好，灰還有形跡，還有知識。等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。死後骨灰也不留，這不是預言生態葬禮麼，而今這一預言也即將在內地兌現，日前民政部等九部委聯合發文鼓勵家庭成員合葬，倡導不留骨灰，生態葬的話題於是引爆了網絡，反對贊成打起了口水戰。

　　富貴者要帶頭

　　在實踐中，此前試點的「生態葬」叫好不叫座。盡管生態葬的種種好處不言而喻，但部分官員的「死亡腐敗」起了反作用，因為家底豐厚，不僅拒絕生態葬，更加肆無忌憚的修建豪華墳以及風水墓，少則幾十萬，多則數百萬，以求死得其所、福澤後人，土豪斗富，官員斗風水。故此提倡生態葬，需官員富豪首先帶頭。

　　再者「厚葬示孝」「入土為安」等傳統觀念著實不容小覷，很多人都有一種面子思想，認為「生態葬」太低端，不足以顯示自己的「孝心」，可以說壓根兒就沒有考慮過要選擇這種方式。另外，政府在「生態葬」的助推政策方面也的確存在短板，更缺少相應的宣傳和思想引導等積極主動作為，沒能使「生態葬」成為主流理念深入民心。多種途徑、多元化渠道培育「厚養薄葬」的新理念，非常必要。

　　有骨灰海葬的粉絲說，生命起源於大海，死後再回歸大海，活著的時候，你吃魚；死了之後，魚吃你，這不是挺好的事兒嗎？多麼美麗的生死循環，多麼淡定的生態輪回，生態葬的最終普及仍在於觀念革命。

　　路人甲