作者：人造天堂

　　欧洲合众国，六王毕，四海一。原先的各国降为地方政府，欧洲全体人民生活在一个大家庭。就需要回答门卫的终极提问：我们是谁，从何处来，向何处去？

　　一战爆发时，英国外相哀叹：欧洲药丸（欧洲的明灯熄灭了）。然而并没有完，二战没有完、冷战也没有。但这一次，是真的药丸了。几年来，欧洲药丸天天喂，英国脱欧公投这一颗特别大。

　　去留的经济得失，公投本身的运作，都已经讨论了很多。现世报来得快，英磅大跌。英国开了先河，可能引起小伙伴效仿。欧盟亡羊补牢，六个创始国一致决定，加速英国脱欧进程。然并卵，这些都是眼前的苟且，就算能挺过去，欧洲还是药丸。

　　为什么有这个公投，后公投越来越闹剧，都反映英国政治的重大变化。其实变化已经酝酿了很多年，某种程度成为宪政危机。根源则深植布罗代尔所谓的底层文明史。而欧盟在同一个危机中陷地更深，积重难返。

　　英国药丸

　　每个时代，对于当时的人，就是现代。现代却成为我们的时代的专名，是因为古人服从当时的传统，而我们矢志消灭它。但以“现代”的标准，英国却不是现代国家，保留了大量传统。

　　因为现代性始于英国，是内生的。英国之后，世界其它地区的现代化，都是外生，且直接间接受到英国的刺激。中国近代史就是从鸦片战争开始。英国像一个虫洞，连接两个世界，而其它社会穿越之后，仿佛与旧世界彻底分离了。关于这个主题，很多神话被创造出来，国内网上就有不少。

　　当然这只是表象。英国实际的变化很大，现代化越晚，表现地越激进，实际变化却可能越小。巴林顿·摩尔《民主和专制的社会起源》揭示了不同现代化路径与其传统的因果。

　　严谨表述，英国的现代化是平衡的，而其它几种路径是失衡的，或左倾或右倾。英国的传统，先发优势，岛国地缘，等等，共同造就了平衡。由于失衡占绝大多数，现代学术也是失衡的产物，淫者见淫，反而被认为是常态。

　　而今天的英国，本次公投是个缩影，正在沦为常态，虫洞在塌缩。民主政治和民族国家两方面在“现代化”。

　　英国宪政发源于1215年大宪章，其核心是贵族集团之间的制衡，然后渐进地向平民开放，调和民众不同集团的利益，进而保证了精英和民众的制衡。构建出高度稳定的复合结构：制衡的制衡。而失衡现代化会形成简单的二元结构：现代技术加持的官僚机构，名义上服从“人民主权”，其实是原子化的海量个体，两者各自内部，两者之间都很难稳定地制衡。

　　对比很明显。英国1689年光荣革命一滴血也没流，300多年来政治稳定，战略连续。而之后的现代化史充斥暴力。相对不那么失衡的时空，能维持和平与民主制度，通常采取多党制，分化组合多变，政局、政策波动较大。

　　但英国到此为止。本次公投就呈现精英民众二元对立。世界舆论一致声讨民粹。当然舆论也是精英掌控的，和公投一样是甩锅。

　　任何政策的影响，都不是平均分布，总有人受益，有人受损。公投第二天，一些民众才想起来了解欧盟的信息(成为热搜关键词)，另一些投票脱欧的反悔了，有如儿戏，只能说明ta们以前没得过欧盟的好处。对关我屁事随便，也很合理。

　　所以需要制衡来分享利害。设想一个体现制衡的公投，选项不应该是去和留非此即彼，而是在留欧，给留欧受损者一定补偿，和脱欧补偿受损者之间二选一。具体方案只能由精英出，所以责任还在精英，把决定权轻率地抛给民众。如果以前对民众利益整合到位，也未必会走到公投这一步。

　　所以公投与否不重要，脱欧与否也不重要，如果复合制衡还能够运作，凝聚国民的共识，那么选哪条路，都能走下去，再走300年。而现实已经失效，就哪也去不了。人间再无小皮特，这位伟大首相的墓志铭：“在思想毒化，文明社会濒临解体的时代，他带领忠诚、理智、正直的人们，扞卫了可贵的英国君主制。”

　　民族国家是20世纪的标配，英国也是例外。疆域继承古代王朝，含四个地理文化单元，苏格兰、威尔士和爱尔兰是凯尔特人后裔，不列颠群岛的土着，英格兰是日耳曼人后裔，大陆来的征服者。

　　本次公投的余震，也可能分裂英国。苏格兰、北爱都倾向留欧，苏格兰2014年举行过一次独立公投，未能如愿，本次公投揭晓，已经表示要再度发起独立公投，然后单独加入欧盟。伦敦也倾向留欧，同样要求更大的自决权，甚至有Scotlon的说法。

　　苏格兰的离心，是因为历届选举争取苏格兰的选票，不断承诺扩大其自治权，得寸进尺，最后要求独立。也是民主失衡的后果。如果有一天边地全部脱离，强化英格兰的“民族性”，反过来也会强化“人民性”，强化民主的失衡。

　　英国是第一个现代化国家，可能也是最后一个。

　　另：豆瓣上有位很热的阿姨，我很想知道，他心目中圣洁的英国居然也“费拉化”了，作何感想。

　　欧洲药丸

　　1993年欧盟正式上线，1999年欧元上线前后一段时间，曾经踌躇满志，挑战美国，恢复欧洲的荣光，然而也就十年时间，如今要为生存而挣扎。从煤钢共同体到欧元，一体化在实务上迈出很多步，但始终没有很好地解决，最根本的认同问题。

　　欧盟目前的形态介于邦联和联邦之间。邦联的基本单位是邦，必然是松散的。联邦的基本单位是个人。目标当然是完全的联邦，欧洲合众国，六王毕，四海一。原先的各国降为地方政府，欧洲全体人民生活在一个大家庭。就需要回答门卫的终极提问：我们是谁，从何处来，向何处去？

　　但欧洲一直是地理名词。英国统一是“自古以来”，欧洲无论政治还是文化上，从来没有统一过。古典时代，罗马和日耳曼南北对峙，然后罗马文明东西分裂。中世纪末，西欧发生宗教改革和文艺复兴，通用的拉丁语逐渐被各地方言取代，与东欧也更疏远。

　　欧洲历史上分裂的力量总是大于统一。东罗马和蛮族曾多次试图恢复罗马帝国，哈布斯堡王朝通过联姻，拿破仑和希特勒通过武力整合欧洲，都一度看起来接近成功，最后都失败了。威斯特伐利亚条约开先河，民族国家成为主流，维持欧洲大陆的均势。欧盟既是再次统一的努力，也是超越威斯特伐利亚的努力，试图基于新原则，带给欧洲永久的和平。

　　这是一个伟大的理想，可惜现实很惨淡。欧盟的困境与对策，和本尼迪克特《想象的共同体》记录的新兴国家类似，其领土人民继承自殖民统治，没有历史依据，转而构建想象共同体。

　　本尼迪克特的理论有待扩展，想象共同体实际上贯穿了世界史。文明就是这样起源。公元前3000年，先民的工具还以石器为主，就开始建造伟大的纪念碑建筑，也是在建造想象共同体。尽管共同想象是如此昂贵，构成最基础的基础设施，文明的操作系统，支特经济、军事、科学、艺术等等的协作，能产生巨大的规模经济和协同效应，扣除共同想象的成本还有盈余，生存壮大，战胜那些缺乏想象力的弱小族群。在这个意义上，神是存在的。

　　欧盟并没有超出这个模式，但在其中是不怎么成功的案例：入不敷出。宗教和语言早就分裂，近几十年宗教又式微，欧盟的想象如同《想》的案例，也是胡乱拼凑的大杂烩。

　　美国主导的世界秩序，奉行价值观外交，这是移植其国内经验，又一个想象共同体案例。欧盟对价值观外交甚至更加积极，既是在外部和美国争夺领导权，也是在内部再生产想象。有些是政治秀，以抨击中国最抓眼球，但可能为此损失巨额的订单。另一些人道主义干预，前期的军事行动，后期的重建，花费都是天文数字。

　　欧盟也找到了一个独家的议题：全球变暖。变暖在学术上还有争议，但很合欧盟的调性。将全人类捏成一个命运共同体，大号的欧盟。碳政治有所进展，但中美都对签约持保留态度，同时大力发展新能源产业，通过挑战欧洲的产业优势，来挑战欧盟对该议题的政治主导。

　　最近的难民潮，将欧盟的共同想象推到了荒谬的程度。欧盟在“阿拉伯之春”和叙利亚危机中是追随者，现在却要承担最大的外部成本。除了沉重的财政负担，更严重威胁本国民众的安全。但欧盟的高层和部分民众，所谓白左，仍一意孤行，难民还在源源不断地涌入。

　　荒谬有合理性，这些慷慨的赠予、被强奸的少女等等，都是奉献给神的牺牲。德国接收难民最为积极，70年来，背负种族灭绝的原罪，加之现任领导人出身东德，背负人权的原罪，希望通过这样的牺牲获得救赎，占领道德制高点。

　　神要亚伯拉罕献祭他的独子以撒，亚伯拉罕照做时，神阻止了他，代以公羊，并在将来派神子来做牺牲。这是个圆满的结局，亚伯拉罕证明了虔诚，神显示了仁慈，没有人受伤害。如今欧盟的领袖向这个神献祭子女，它直接享用了牺牲，没有换羊，也没有许以将来。是伪神。

　　除了共同想象的成本，行政成本也很高。欧盟已扩充到28个成员国，为达成共识，决策缓慢，可以预计未来的中央政府，官僚体系更加庞大。

　　总成本畸高，还在增加，看不到头，收益却很有限，还在减少，也看不到头。想象的灌输很成功，白左群体就是证明，但并没有转化成物质力量。

　　欧洲经济1970年代以来，就增长乏力。其经济制度扼杀中小企业的活力。欧洲率先进入老龄化社会，生产消费缩减，福利支出却增加。1990年代精英就很清楚，福利国家终将破产，但就像英国脱欧公投一样，被选票绑架，坐以待毙。2008年美国次贷危机，稍后引发欧债危机，那一次就几乎搞垮欧盟和欧元。

　　欧盟内部建立共同市场，对外却是反全球化，构筑起贸易壁垒，这也是英国脱欧的动力之一。无形中将全球化分割成两个，但欧洲市场不如中美市场大、有活力，差距不断扩大。货币统一了，但财政政策还是政出多门，导致欧元不稳定。欧盟也想向全世界征收铸币税，但没有美国压倒性的军事实力。

　　更长远的失败，是在新经济缺席。中美平分互联网的天下，其它国家基本可以忽略。欧盟提了一个工业4.0的概念。但工业的未来在互联网，就像工业对农业的改造。所谓4.0其实是用改良代替革命。这是欧盟缺乏想象力的又一个证明。

　　事情从什么时候开始变坏的？也许是1989-1991年，苏联体系多米诺式地崩盘，刺激了大欧洲的梦想，很快推进政治联盟。也刺激了德国重新领导欧洲的梦想。今天回头来看，也许西欧、南欧、东欧分别联合，基本面和共同想象都更健康，三个欧盟再联合，比现在一个要好。同理，如果战后苏联满足于让东欧“芬兰化”，也许苏联现在还存在。

　　但谁能看这么远，现在说什么都晚了。短期内，欧盟还可能招新，甚至激进地联邦化，又或者捞到别的什么救命稻草，但长期，如上所述，基本面在不断恶化，看不到任何改善的希望。

　　一旦再有成员国脱欧，可能引发苏联式的崩盘，很难退守小欧盟。各国的排外情绪都在滋长。即使马上拒关，也要很长时间，消化已经进来的大批难民，不停给右翼助攻。右翼政党上台，多半不会再接受联合，直退回民族国家，有历史、语言和共同想象的基础。当然也可能自欺欺人地保留一个欧盟的形式，实际退化到邦联。

　　欧盟将经历“再现代化”：再民族国家化，以及重拾现代的各种价值、建制。现代的曙光出现在欧洲，照耀诸国去征服世界。我们将目睹现代的余晖，诸国自闭于世界。老人国家间，也不会再有威斯特利亚式的争斗。欧洲仍然能保持品味，就像中华帝国晚期一样，精致的呆滞。

　　现代药丸

　　苏联终结已经25年。苏联还在世的时候，就被创作了很多黑暗神话，25年来，又增添了一些。都跟英国的光明神话一样虚幻。

　　苏联是英国之后另一个民族国家的例外，继承王朝的疆域，民族众多。苏联早于欧盟，尝试建立超民族的共同想象，一个“苏维埃民族”。苏联的一体化和认同，都远比欧盟深入，经历过卫国战争的考验，但最终还是挡不住诸民族的离心。

　　就在苏联终结的同期，美国经济发生了一些新变化。以往的经济危机，主要裁员蓝领，等经济好转再扩招。但1991-1992年衰退期间，美国企业永久地裁减了大量岗位，包括大量白领岗。当经济好转，不但没有扩招，反而再次永久裁岗，全美两波共消灭250万个岗位。

　　这是一个长周期的终结。工业革命创造工人阶级，人口逐渐超过农民。美国19世纪下半期形成白领阶层，1950年代人口超过蓝领。1990年代初的永久裁岗，标志工业的人力投入，已经绝对边际收益递减，企业的规模经济也在逆转。1992年中国改革再出发，大规模接收西方产业转移。1995年互联网时代元年，开始超越工业社会。三个运动相关联。

　　计委是苏联的白领，更早到达边际收益递减，苏联的最后20年都在原地踏步。其经济体制很难裁员，更不用说计委的官员。最后整个计委，被永远裁撤了。西方1970年代也陷入滞胀，两个相对独立的体系同步，显示拥有同一个频率，同一个起源。

　　也是在苏联终结的同期，通产省，日本计委的神话破灭了。美国更大更平衡，又有中国和互联网加持，比苏联和西方伙伴多上升几个短周期，但不能改变长周期。2008年，华尔街，美国的计委，濒临破产。

　　苏联终结时，西方欢庆资本主义的胜利。福山应景地写了《历史的终结》。现在我们知道，正相反，是资本主义，也是现代性，总溃败的开始。资本主义和现代性，这两个概念大致等同，是从不同角度描述同一个事物。资本主义更本质，反映了现代凌驾所有之上的共同想象。

　　历史呈现某种规律。资本主义/现代性300余年，从中心向外围的扩张，在最近25年，从外围向中心收缩，完成了一个闭环：涨潮的终点，也是退潮的起点，一直退到涨潮的起点。现代化越晚，越失衡，溃败越早。

　　泰坦尼克最终的倾覆，持续了几分钟。如果一个后坠海的乘客，嘲笑先坠海的，我们会认为ta是神经病。但资本主义的泰坦尼克用25年倾覆，在历史中只是一瞬，后坠海的亿万人，却欢庆胜利，预言历史的终结。人类真是愚蠢啊。

　　人类的愚蠢没有下线，接下来会发生再现代化浪潮，从中心向外围扩张。美国已经出了川普的异数，不知国运是再上升一轮，还是就此衰落？再现代化将涌现各种奇葩的现代原教旨，许诺带领人们回归“纯真"的现代性，再造人间天国。也可能许诺纯真的古代，骨子里还是再现代化。这样的精神领袖，古代有孔丘、加图，当代已经有施特劳斯、塞缪尔·亨廷顿……中国也有人想当，但还排不上。

　　最外围是前殖民地社会，只获得现代技术，而社会没有现代化，因而最失衡。西方的扩张路线与历史上伊斯兰的扩张重叠，伊斯兰世界大部分都沦为殖民地。今天伊斯兰的暴走，也是再现代化浪潮的分支。

　　从阿富汗抗苏所在的伊斯兰世界与现代世界的边缘，到“9·11”，攻入现代世界的中心，再到IS，肆虐伊斯兰世界的中心，再到难民涌入现代世界，也完成了一个闭环，与现代化的退潮相呼应。IS喜欢直播杀戮，有心理战的因素，也是在炮制共同想象，献祭给，伪神。

　　世界还会好吗？

　　或寄希望于互联网？21年来，人们的生活方式改变了很多，现代经济制度改变了一些。互联网对政治、文明的影响还很微小。将来可能创造一种新的文明模式，超越帕米尔以西古典文明的想象共同体模式，以东的历史共同体模式。可能是某种分享的共同体，作为最基础的基础设施，文明的操作系统，共同体的成本，和共同体对人的压迫，都更低，协作更高效灵活。

　　本文即将结束的时候，才专门讨论中国。中国与资本主义/现代性，足以写十部巨着，这里就不展开。简单地说，中国搭上了现代化的最后一班车。中国的现代性极复杂，一部分高度失衡，导向大跃进和文革，如果算这两段，中国是现代化退潮的起点。一部分则相对平衡，超过苏联和日本，甚至欧洲，导向改革开放。

　　平衡的制度结合巨大的资源，演化分工协作网络，大大提升规模经济/边际收益递减，加之后发优势，推动中国制造业，比美国还多上升几个短周期。同样的条件也推动互联网产业，从硅谷主导体系的边缘，上升为第二中心。

　　但负能量也很满。如今上升周期已经用完，很可能重蹈日本泡沫和美国次贷的覆辙。局部社会没有现代化而暴走。当西方已经现代化退潮，堕入再现代化，公知还在鼓吹“普世价值”，在最近的热点中，试图将死者和警察，献祭给，伪神。

　　历史总是短期悲观，长期乐观。而中国最终有望打开文明的第三虫洞（第一个是两河流域），把人类带入新纪元。

　　人间五百年，与天相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前。此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级！放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？