作者：陶短房

　　歐洲本就面臨著“異文化難融合”的難題，而大規模引入難民的決策，則讓“異文化能量”火速蓄積，德國一周出現四起惡性事件，未嘗不是“火山”的爆發。

　　7月24日22時許，德國一間餐館發生爆炸，目前至少1死10傷，肇事者為1名申請庇護但遭到拒絕的敘利亞難民。這也是德國一周內和移民、難民等有關的第四起惡性事件。

　　盡管不少輿論將這4起惡性事件部分或全部定性為“暴恐事件”，但迄今為止，德國聯邦內政部和警方都已經或傾向於定性為“孤立惡性事件”，認為“與暴恐無關”，且各有各的“特殊情況”。

　　4起惡性事件中，造成傷亡最多的慕尼黑奧林匹亞購物中心慘案，肇事者被認為患嚴重抑鬱症;羅伊特林根砍人事件，涉案者據稱和被砍孕婦有感情糾葛;最新發生的安斯巴赫內爆炸案，肇事者據稱“正接受精神治療”;維爾茨堡火車上17歲少年持斧砍人事件“暴恐屬性”最明顯，嫌犯曾邊砍人邊高呼原教旨口號，但德國有關方面仍傾向於認定，行凶者可能是因心理、精神等方面“自我極端化”，不屬於“有組織有預謀的暴恐事件”。

　　在一系列暴恐事件於歐洲連續爆發後，被許多人視作“引狼入室的罪魁禍首”的德國，成為眾矢之的。任何與中東難民、移民和移民後裔有關的惡性事件，都難免第一時間被聯系到暴恐問題上，任何與原教旨、極端等有偏差的“其他性質”分析，都易被歸為“找借口”“掩蓋真相”。

　　確實，在“政治正確”原則被強調到極致的德國，一些人和辦案單位存在對“難民因素”、“宗教因素”的回避態度。但並非所有的所謂“借口”都真的是借口。

　　以這四起惡性事件為例，除了維爾茨堡事件“自我極端化”解讀顯得牽強(“自我極端化”同樣可能是暴恐行為)外，另外3起事件中肇事者的精神疾病或情感糾葛都有據可查。

　　但必須承認，自大規模接納中東難民以來，德國人(或毋寧說整個歐洲人)也好，這些難民及許多源自中東的旅歐移民社區也罷，都因此出了許多問題。

　　作為成熟、穩定的高福利社會，歐洲大部分地區不具備快速、大量消化從文化到宗教、從生活習慣到價值面向、從教育程度到家庭結構都有巨大反差的“異文化”移民難民的能力。如號稱“異文化大熔爐”的法國，巴黎東北部北非移民社區形成幾十年之久，南部“大馬格裏布”移民社區更有一百多年曆史，但第二代、第三代北非移民和本土居民間的隔閡仍宛若鴻溝，而德國境內的土耳其人社區融合的問題也不遑多讓。

　　這類問題根深蒂固，在曆史上也不斷給歐洲各國制造過麻煩，如法國就曾發生過震驚一時的2005年“九三省事件”(兩名黑人少年因躲避警察搜捕觸電身亡導致大騷亂)，而自去年起，肇始於德國的“難民零障礙”，則讓原本幾十年積累的異文化融合問題在短短幾個月內堆積、翻番。

　　異文化融合問題可能導致福利攤薄、就業艱難，導致本地居民和移民難民都不滿不安，這也可能給極端主義、恐怖主義乘虛而入的機會，對此我們不能以“沒有直接聯系”為理由，無視“自我極端化”背後的暴恐和“國際原教旨網絡”因素。而若抱持“什么都是暴恐惹的禍”的觀念，對惡性事件中非暴恐理由一概視為借口，同樣可能忽略真正的矛盾隱患。

　　歐洲本就面臨著“異文化難融合”的難題，而大規模引入難民的決策，則讓“異文化能量”火速蓄積，並面臨著時時爆發的風險。這是整個歐洲近在眼前的棘手難題。