譚桂芬

　　猶未履新，遊蕙禎已兩次令香港丟臉丟到國際媒體。先在崇高的大學學府公開講座發表「撲野」論，後在莊嚴的立法會議事堂粗言辱華。

　　不知羞恥

　　坊間對前者的批評，多集中於擇言不分場合、選詞不辨身份，甚或自我物化，令外國人以為香港女性均為淫穢飢渴的免費妓女等。竊以為以上所論，皆未切中要害。她雖然梳一把長直發、穿一身文青服，看似清新脫俗，儼如淑女;但一開口，便露餡了。一如名著《惡俗》所論，言辭用語最能反映一個人的家庭教養，有教養的仕女哪能在眾目睽睽下，口出「撲野」等粗言俗語而不感羞愧?同理，即使以今日歐美標準，有教養的人也不會紋身，遊氏卻在選舉期間，故意以臂飾遮掩紋身，有心瞞騙選民，更是誠信堪疑。

　　不忠不誠

　　至於以「支那」侮華，雖有黨羽詭辯此乃「鴨昪洲鄉音」，或將「支那」文過飾非為中性詞。以其黨羽的學術背景而論，或可推諉為出於愚昧無知。但出身嶺南中文系的遊氏，又豈會不明白一個詞語或褒或貶，乃取決於上文下理的語境(context)。當她將「-People's Republic of China」讀成「People's re-fxxking of 『支那』」，以前文的「re-fxxking」為定調，後文「支那」一語明顯是存心取用其辱華貶義，本已數典忘祖，不忠不孝;一幹人等事後更敢做不敢認，形同地痞無賴!

　　雖然建制仝仁定當同心守護議會，不被宵小惡意搗亂。可是遊氏等一丘之貉被別有用心的媒體吹捧，心智未成熟的青年大有被汙染之虞，誤將不忠不孝不誠的無賴言行視為「有型」，如此，香港的文明倫理將墮落到何等地步?