朱小平

    飛到惠州的次日

    上午，便去拜謁蘇東坡祠。天高雲淡，艷陽普照，竟好似北京的夏日。仰面四望，亭閣參次，很喜歡新修建的蘇東坡祠，臨流而築，倚嶺而修，仿佛像屈原祠，屈原祠高高矗立在三峽江波之畔。想不起還有哪位賢人的祠廟會在江邊，雖然蘇東坡祠的海拔沒有屈原祠那麼高。但德鄰碧波，在祠內臨江而建的娛江亭上憑欄眺目，不由得頜首讚嘆：東江之水流兮，可以憶先賢。

    蘇東坡貶謫恵州，於白鶴峰擇地築室以為終老之地，有詩為證：「已買白鶴峰，規作終老計」(《遷居》)，據說蘇東坡履痕所至的地方，只有這處居室是他親手規劃籌建的。惜乎僅入住兩個月，朝命下，再貶儋州。長子蘇邁攜眷在此居住了四年。遇大赦，始隨父而去。人們感念於蘇東坡對惠州的遺澤，建祠以祭，近千年俎豆馨香，不絕於祀。只可惜在抗戰中被毀，僅僅留下荒蕪的地基。2012年開始重修，2018年正式開放。數年前我曾至惠州，那時蘇東祠還沒有修復。這次受邀參加惠州東坡文化節和採風，研講《蘇東坡與屈原》。在研討會上，聽一位惠州學者談到：蘇東坡祠自建成以來，歷朝歷代共修葺過三十多次，平均二十多年一次，這在歷代各地名人祠廟中是極為罕見的！2012年發起重建蘇東坡祠的倡議，竟無一例反對意見，一致通過，這在全國文物修復史上也是極為罕見的！由此可見惠州人對蘇東坡的尊敬與熱愛。

    歷朝至清末，據統計共有六百多位名人詩家至東坡祠和惠州西湖，留下大量詩詞，這和蘇東坡在惠州寫下的五百餘篇詩文，皆成為惠州用之不竭取之不盡的珍貴文化財富！真是：「一自坡公謫南海，天下不敢小惠州」！

    蘇東坡祠右側還有個懸山磚木結構的仿古建築，我穿過院廊，見屋上懸額曰：三賢祠。乾隆年間重建蘇東坡祠寑齋，當時的惠州知府顧聲雷築室供奉蘇東坡、陶淵明、葛洪為三賢。中國過去幾乎每處地方都有三賢祠，或更多賢人，諸如「四賢」、「六賢」等等，例如我去過湖南望城，那裏的三賢祠即是供祀屈原、賈誼、杜甫，即在此地出生或在此地留下遺蹟功業的賢人。

    古人云：「一為文人，便無足觀」，我揣測此言或有隱意，文人不出仕，便辜負修齊治平和兼濟天下的本質。蘇東坡是大文人，但入宦海，直言讜論，以憂天下為出世，遭讒嫉而不免，故一生顛沛終歿。其非小人，忠直不改，故不可於官宦沉浮中如魚得水。但後人卻會懷念他，尊敬他，紀念他，修祠以祀，並不僅僅因為他是一個全才式的大文人，也不僅僅因為他是一個耿直的大忠臣，在古代不是每一個顯宦或才人都能得到祀為賢人的至高榮譽。

    蘇東坡剛貶到惠州時，很驚訝當地人去迎接他，這當然是他的才名遠播而致。但是我想去迎接的必是有文化的士紳，不識字的農民大概不知道蘇東坡吧？真正讓老百姓們知道他，感恩他，是他為當地百姓們做了不少民生實事。

    蘇東坡被貶謫惠州，「不得簽書公事」，沒有了實權，但俸祿待遇還是有保證的，如果他悠遊山水，明哲保身，韜光養晦，當然可以浮生且過。不多事等於不惹事，不給政敵攻擊口實，等於有機會離開貶謫地開復官職。但他深懷兼濟天下的襟抱，不因身處逆境而休止，仍然不改初心，不停的為百姓造福。從改造豐湖(西湖)，為方便百姓出入，始倡修「兩橋一堤」(東新橋、西新橋和蘇堤)。看到當地民眾插秧技術和工具落後，親繪插秧船形圖，請工匠制出推廣應用。他偶在香積寺見到溪流落差很大，想起設計水碓、水磨，教百姓舂米、磨麵。看到當地百姓因瘟疫、瘴氣缺乏醫藥，他到處搜羅藥品為百姓治病。軍士佔用民房，他也會記念在心，極力調解。修橋缺款，他自己和家人解囊相助……

    三年的遺澤遺愛，百姓的心裏是有桿秤的，建祠也不是隨便哪個人說了算。在封建時代，為一個人建祠，很慎重，地方長官、士紳、百姓都要同意，除包括官員帶頭集資外，官府也會相應撥款，要上奏朝廷核准。忤逆民意象魏忠賢之流的建「生祠」，下場只能最終是被憤怒的百姓折毀。想想吧，從建蘇東坡祠歷近千年的歲月里，歷朝歷代的惠州人，隔二十年左右便會修繕一次，無論正朔交替更新換代，無論不同籍貫的官員到惠州主政，惠州的在任官員、士紳和百姓，對蘇東坡都會永遠發自內心的愛戴、尊敬、紀念，將蘇東坡對百姓的真誠摯愛，一代又一代化為馨香，傳誦千秋！

    陽光明媚，林木扶蘇，暖風吹拂，江流蕩漾，雖其建築格式未必如舊，但終於有了一個對先賢可供景仰的徘徊憑弔之地，於惠州，於普天之下來惠州的遊人，功莫大焉，益莫大焉。出得蘇東坡祠，口占《浣溪沙》一闋，以抒不枉來此一觀的沉思：

    嘆息足觀不作文，

    謫浮宦海幾沉淪。

    詞篇僅供後人吟。

    亭下清流長逝水，

    峰前碧色慾為鄰。

    熙熙攘攘可知音？