我覺得自己變成了那些小飛蟲，只想緊緊地黏在保護區的每一株綠樹上，每一朵鮮花上，每一片白雲上，每一絲霧嵐上，每一滴溪水上，每一縷陽光上，以及每一位守山人的心上……

    中國的大名山實在是多，即使如此，武夷山肯定也是在列的。然而我敢說，大多數中國人都會認為武夷是福建的山，而並不知曉它居然也姓「贛」。其實該山有21.8%的面積是屬於江西省的，而且總面積1280平方公里的武夷山國家公園，一峰連綿一峰，一嶺接續一嶺，無數奇峰林立的山頭中，最高峰黃岡山是在江西界內，海拔2160.8米，不僅是武夷山眾峰統領，而且在我國東南諸山之中，也有雄居第一的威名。

    早年我是到過武夷山桐木關的。桐木關是武夷八大關之一，雄居閩贛兩省交界處，通關盤山而上可至黃岡山頂。現在的關樓是一個不太高的中式建築，下面中央是一個倒U型門洞，上面站著一個雙翅飛翹的大屋頂，形象有點普通。那年我是從福建那邊到桐木關參觀的，當時還有人說，大家都跨過去站一站啊，就算到江西地界了。可惜後面的話他沒說，我們大家同誌們也沒往深一層想，那不就是原來武夷也姓「贛」的紅土地之省嗎？

    今天這一趟走到江西鉛山縣，才得知贛武夷的三代老表們，為這片國家自然保護區（現已升格為國家公園），作出了多麽巨大的貢獻！

    桐木關城樓下，簇新的公路像山間溪水，仿佛帶着「嘩啦啦」的歌唱歡暢地流過關門。兩旁高立的山頭上，油桐、青竹、綠藤、碧草、翠苔、鳥語、花香，景致完全是無縫銜接，大自然才不管你是姓「閩」還是姓「贛」。然而，增加了人的因素，儼然就覺得是兩個不同的世界了。

    ——卻原來，這邊有一片山崖做成的大墻，上書鬥大的紅字「未經批准，禁止任何人進入自然保護區的核心區」，下面是同樣鮮紅醒目的英文標示。回頭看，穿着森林警服的工作人員，正一絲不茍地站在崗亭前，一絲不茍地檢查核驗，一絲不茍地嚴陣以待，一絲不茍地準備出列，就像將要沖出戰壕的將士。

    ——卻原來，這邊的關樓上，還有一層樓高的一排黑體字「江西武夷山國家級自然保護區」。那字相貌很兇的，從高高的城樓上壓下來，形成一種不怒自威的壓頂之勢，很有一種張飛喝斷當陽橋的不可冒犯的凜然。

    ——卻原來，關樓下面的崗亭旁，還立有兩大塊一米多高的牌子，紅底大黑體白字「禁止松材及其製品進入武夷山國家公園」「非法買賣調運松材線蟲病疫木是涉嫌犯罪行為」。我雖不太知道什麽是「松材線蟲病」，但可想而知，這是對林木非常嚴重的一種危害，同時也能觸類旁通，聯想到其他一切病蟲害。這兩塊牌子雖然只有一米多高，但也給人一種泰山石敢當的威嚴感，亦讓我看到保護區「雙肩」上的重擔！

    ——卻原來，我們今天得以進山採訪，也是提前多日就遞交了申請，經過層層嚴格審批的。在這樣嚴格的審批下，贛武夷這片自然保護區，每天只允許5輛車上山，多一輛都不行。為什麽呢？是怕驚擾到山上的精靈們。

    我替江西武夷山國家級自然保護區的精靈們幸福著。

    ——你看，那邊興高采烈來的是一只黑熊，看來它是慣犯了，胳膊一擡，沖著保護區飼養的蜂箱伸出毛茸茸的大爪子，輕車熟路地一提拎，就把整個箱子抱走了。它知道裡面有自己最喜歡吃的蜂蜜，今天又可以美美地大「甜」一餐了。

    ——你看，那邊奔來了一頭野豬，小而窄的頭顱裡面，不知在打誰的主意。全身黑毛厚厚的，像穿了好幾層絨衣，個頭兒真不小，以至於讓我露了個大怯，以為它是黑熊，從此落下一個「指豬為熊」的笑柄。

    ——你看，那邊蹦跳著來了一只小鹿，像一個娉娉婷婷的少女，機機警警地擡頭看看四周圍，然後才放心地翩翩起舞。不，它哪兒是小鹿，而是武夷山特有的黃麂，它可珍貴呢，是國家級保護動物。比它更珍貴的是它的小弟黑麂，這頑皮小弟個頭大，膽子卻特別小，嬌生慣養到白天根本不出門，只藏在山洞裏吃齋，念不念佛誰也不知。因為它們的數量太少了，研究數據非常缺乏，因此被稱為「世界上最為神秘的鹿科動物」。它們和大熊貓一樣是中國特有的物種，是國家一級保護動物，亦被稱為「黃岡三寶」之一。我最喜歡的是它們的發型，天然地呈怒發沖冠之勢，朝天支棱著，像火焰一樣，也不知它們憤怒什麽？對誰憤怒？幹嘛要憤怒？

    ——你看，說曹操，曹操就到了，「黃岡三寶」之二的黃腹角雉來了。真是傲慢啊，邁著帝王般的步子，真有點像拿破侖。當然我說的是雄性雉，它們頭上豎著兩根藍色的角，像古埃及皇冠上的翎毛，在今天來說更像路由器上的兩根天線。身上披著華美的羽毛，仿佛帝王的大氅。最為奇特的是胸前吊著一個翠藍底色、上面齊整排列著一指寬紅色條紋的肉裙，呈U字形，長至肚腹，花環一樣盛開着。奇妙的大自然真能把人驚倒，這種造型，不能不讓人立刻聯想到奧林匹克運動會的頒獎儀式，獲獎的運動員們往往伸著脖子，讓頒獎者把綴著獎章的金紅色綬帶套在他們胸前。有樣學樣，你不能不承認，我們愚笨的人類，真的可能就是跟黃腹角雉這可愛的小鳥學來的。不過「黃腹角雉」這名字讀起來真有點拗口，所以當地人更願意稱它們為「角雞」「壽雞」。它的個頭比家雞稍大一點，是1857年由英國人Google在福建西北部發現並命名的（我說這名字怎麽這麽別扭呢，敢情是老外的洋腔洋調）。目前這「雞」在世界上只有4000只左右，零星分布在我國湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西等亞高山地區，珍稀程度堪稱「鳥中大熊貓」。由於它們的最大密度種群在黃岡山核心區內，因此江西鉛山縣被命名為「中國黃腹角雉之鄉」。

    ——你看，白鷴也邁著優雅的步子走來了。如果說黃腹角雉是皇帝，那麽白鷴就是皇後。它從頭上的紅頂子一直到長長的尾羽，披著一件雪白的鬥篷，覆蓋著肚子上的純黑羽毛。再如果說黃腹角雉像拿破侖，那麽白鷴就像伊麗莎白女王，嫻靜從容，心態特別好。我記得曾在福建太姥山的茶叢中見到它，當時手心裏托著幾粒花生米，它就溫良地前來啄食，不急不躁，不爭不搶，那時我就愛上了它。贛武夷白鷴比太姥山的要大一些，羽毛更幹凈，紅黑白分明，大概是遠離人類的原因。

    ——你看，不得了了，所有的鳥兒似乎都聽到了信兒，紛紛都趕來了，宛如過去閉塞鄉村裏的大姑娘、小媳婦圍觀看熱鬧一樣。光國寶二級的就有鳳頭鷹、大鵟、普通鵟、勺雞、褐林鴞……還有斑嘴鴨、環頸雉、翠鳥、冠魚狗（是鳥不是狗）、黃冠啄木鳥、家燕、煙腹毛腳燕、白鶺鴒、紅嘴藍鵲、北紅尾鴝、紅尾水鴝、紅嘴相思鳥、黃頰山雀、黃眉林雀、冕雀……最後，和黃腹角雉同等級的白頸長尾雉也耐不住寂寞，終於放下一級保護動物的高貴架子，加入了這場森林大狂歡。你就看吧，頭頂上，百鳥展翅舞翩躚；你就聽吧，眾喙放聲齊歌唱，本來大山裏就綠樹婆娑，光影迷蒙，這一下更成為童話世界了。

    於是從四面八方、大山深處，又跑來更多看熱鬧者。不，準確地說，是趕來了更多參與熱鬧的動物們，除了怒發沖冠的黑麂和呆萌可愛的小黃麂，還有藏酋猴、黃猴貂、中華鬣羚、毛冠鹿、豪豬、果子貍、豬獾、鼠獾、華南兔……今天這是怎麽了，是動物們的「六一」兒童節吧，眾生平等，和睦相處，一個比一個玩得高興，直看得我目眩神迷，陷入了一種真想投身其中的衝動。

    這真是個讓人艷羨的生靈仙境啊，大山裏還有著多達5000多種植物呢，植被分布的海拔梯度由低向高，依次為常綠闊葉林、針闊混交林、針葉林、中山矮曲林、中山草甸，是中亞熱帶最典型的植被垂直帶譜。還有幾百種漂亮得像七彩霞光般鮮亮的昆蟲。還有我不願提及名字的「五毒」，它們雖然相貌醜陋，但也是大自然之子，它們生猛的存在也是環境上佳的證明。可惜我不能再寫下去了，因為還有更重要的事情要講。

    贛武夷的大山林中，也並非滿目皆綠。當然綠色是背景，是基調，是主旋律，而參與演奏這場綠色交響曲的，還有雪色的條條山溪，金色的斑斑陽光，樹影間露出的點點藍天，以及雨後橫跨山崖的煌煌彩虹。負氧離子之多不用說了，人人的肺都被洗得清清爽爽，連說話的聲音都變得脆甜脆甜的了。

    ——我們沿着他的足跡，在大山裏尋尋覓覓，他是辛棄疾，這條路是他當年走過的。

    蘇軾與辛棄疾是我心中的兩位大神。我最崇拜「大江東去，浪淘盡、千古風流人物」的豪邁，蘇東坡的豁達可說是人而為人、笑對人生的最高境界；我更仰景「想當年、金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎」的壯懷，辛棄疾的家國情懷永遠都在子孫萬代的心中熊熊燃燒。稼軒先生的一生，首先不是文人，他也並不想做個「一代詞宗」，那是他看不上的輕飄飄，他22歲就結集了2000多人投入抗金的戰鬥，曾帶着幾十名親兵闖入數萬金兵的大營，將叛徒張安國捉了回來。可惜他被偏安江南的南宋小朝廷不容，42歲起就被免掉官職，在江西信州（今鉛山一帶）閑居了20多年，最後終老在這裏，至死也未看到北國收復的那一天，也再未回到出生地山東老家。他把自己的忠骨，永遠地留在了贛武夷青山懷抱的瓢泉。

    我們在先生的墓前肅立，獻上三炷香，飲盡一杯酒。一片雲彩飛過，遮去陽光，「沙沙沙」灑下一陣英雄淚。「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」；「陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些」；「稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片」；「大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬」；「誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來」……以前背誦辛詞時，這些句子都不是我特別喜歡的，因為覺得太閑適、太煙火氣了，遠不如他的「把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意」。如今才明白，原來這是被閑適的稼軒，被迫從將軍變身為文人的稼軒，被「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否」的不甘的稼軒。

    驀然回首，個人只是微塵一粒，若不幸趕上暗黑時代，即使「弓如霹靂弦驚」的大英雄辛棄疾，也只能無奈地「喚取紅巾翠袖，揾英雄淚」！

    ——我們沿着他們的足跡，在大山裏尋尋覓覓，他們是朱熹、陸九淵、陸九齡、呂祖謙，這條路是他們當年走過的。

    朱熹是南宋時期的大哲學家、教育家，被稱為理學大師，其學術思想在中國文化史和思想史上卓有地位，後人評價甚多甚高，此處無須多說。陸九淵的頭銜也是南宋時期著名哲學家、教育家，被稱為「心學之魁」，他的心學說「主要強調人的本心作為道德主體，自身決定道德法則和倫理規範，使道德實踐的主體性原則凸顯出來」，恰與朱熹的理學說分庭抗禮。精彩的是浙東學派代表人物呂祖謙，還嫌事情鬧得不大，於南宋淳熙二年（1175），特在贛武夷山腳下的鵝湖寺設了一個局，請朱熹、陸九淵當面辯論，還請來飽學之士陸九齡助陣。

    史載，四位學問家相與激辯，眾多文化名士座下旁聽，場面盛極一時。朱說朱有理，陸言陸有道，話鋒銳利無比，氣勢奪人心魄，最後誰也沒能說服誰，留下了「理學」與「心學」共存的局面，也流傳下史稱「鵝湖之會」的佳話。善哉，古往今來，我中華有多少大神級別的精英，又有多少卓然不群的才人，然而哪一位也不可能窮盡真理，因而只能共存，「頓漸同歸」，各自貢獻出個人的一點認識與發現，涓涓細流，汩汩流淌，從而匯成浩浩湯湯的文明的大河，滋潤和哺育民族的子子孫孫。何況目送青天，橫覽大地，世界各民族亦都創造出了輝煌燦爛的文明與文化，薪火相傳，共榮共生，才使我們這個星球能夠篳路藍縷地走到了今天。

    如此說來，「鵝湖之會」具有了更深廣的意義，四位學問大家不僅擦出了學術火花，更碰撞出人類文明之花。四子後人在此建立起「四賢祠」以為紀念，經過千年以來的演變，今天此地已成為供人參觀遊覽的「鵝湖書院」，全國重點文物保護單位。

    古人真有眼光，專會選擇好風景好風水，書院背靠連綿青山，被遠遠近近的綠樹環抱着。最外面的大門樓上，依然高懸著古意盎然的「鵝湖書院」四字，一看就非今人所書，據傳是清代鉛山縣令李淳所題。書院內的四賢祠、禦書樓、文昌閣、講堂、碑亭等處，亦在在都有題匾，比如「斯文宗主」「窮理居敬」「敦化育才」「繼往開來」等，一匾匾也都是古雅沈靜，遒勁厚重，全無浮躁與浮華之氣，不由不讓人心生敬仰，浮想聯翩。

    整座院落仍完整，全部建築依然在，其森森古意、瑯瑯書聲、燁燁精氣神兒，也都還像庭院內的老樹一樣，挺著腰桿，開闊胸襟，不卑不亢，沈穩有度地挺立著，向後來人講述著諸子先賢們的諄諄教誨……

    ——我們沿着三位大師的足跡，在大山裏尋尋覓覓，他們是白居易、王安石、李商隱，這條路他們當年都來走過。

    白、王當年是什麽心情，因為丟失了他們的詩文，已渺不可考。唯有李商隱，這位中國最早最優秀的朦朧詩人，留下了一首《武夷山》：

    只得流霞酒一杯，

    空中簫鼓幾時回。

    武夷洞裏生毛竹，

    老盡曾孫更不來。

    這是什麽意思？一千個人有一千個哈姆雷特。對照他的「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」等朦朧詩句，很難言說他的真實心情究竟是什麽，但至少從字面上看不出「正能量」。李商隱這個文學氣質一流高端的大才子，只因無意間卷入黨爭，致使一生不順，困頓坎坷，有時竟到了吃不上飯的極貧地步，簡直比杜甫活得還悲苦。他哪兒有心情像今天的我們，不斷高聲地歌吟山高林密，頌揚潺潺流水？

    然而重要的，是他來過，讓贛武夷更多了一個支點。

    對，支點。偉大的阿基米德曾說過：「給我一個支點，我能撬動整個地球。」

    ——我在空寂無人的大山裏，踩著坑坑窪窪的土路，深一腳淺一腳地行進。路只有兩米多寬，地面上的成分是土和碎石渣，時不時還會被大一些的石塊絆一下，這種路，20世紀80年代以前很普遍，這幾十年已經漸漸陌生化了。走得我的膝蓋好辛苦，腳好疼。

    為了不干擾動物們、昆蟲們、植物們的生活節律，保護區裏堅持不修新路。沒有文件硬性規定，這是守護者們自己的選擇。結果，辛苦的是他們自己，困難的是他們自己，麻煩的是他們自己，但是他們心甘情願。如今這裏的守護人已經薪火相傳到第三代，三代人堅守著相同的「支點」。

    程林，保護區科研管理科科長，算是「護二代」。恰好姓了一個「程」，父親給他取名「林」，諧音「成林」，表達了「護一代」的所想所願，令人眼眶發熱。程林在這樣的氛圍中長大，出去上了幾年大學，選擇的是植物學專業，畢業後就立即回來了，所學所用，用武之地上展開了英雄的功夫。沒學過的比如昆蟲學和動物學，在保護區這所大學校裏自學。十多年下來，天上飛的，林裏跑的，地下扎根的，差不多所有的生靈都跟他熟了，以至於有一次，一條劇毒的竹葉青蛇跟他猝不及防撞了個臉貼臉，竟然沒咬他，就滑走了。萬物有靈，其實無論是他，她，它，內心裏都明白誰對自己好。程林笑稱自己是被劇毒蛇親吻過的人，我定定地看着他平靜的臉，思忖著他的「支點」在哪裏。

    ——我在空寂無人的大山裏，踩著坑坑窪窪的土路，深一腳淺一腳地行走。在保護區最著名的鐵杉樹王面前，我虔誠地站住了，雙手合十。這株王者，已有近500歲高齡，主幹筆直筆直的，頂端直插青天，仰頭看不到它的梢頭；樹腰以下又直插向下面的懸崖，俯身看不見底，只看到裊裊雲霧升騰著，讓人頭暈目眩。最漂亮的是它一條一條「手臂」，錯落伸展著千手觀音一樣的造型，因而也真得到了這個美名。在這位「觀音菩薩」身後，率領著一眼望不到邊的鐵杉軍團，一株株像陣仗裏的士兵，擠擠挨挨地密集排列，一個軍團接續又一個軍團，乃至方圓400余公頃全是它們的軍營。南方鐵杉為松科鐵杉屬下的一個變種，是我國特有的珍稀裸子植物，第三紀孑遺物種，被譽為植物界的「活化石」。在我國其他地區只有零星分布，唯在黃岡山區域保留著樹齡約300年的鐵杉原始林，因而也是「黃岡三寶」之一。不知為什麽，我腦海裏浮現出辛棄疾的《破陣子》，不由得吟誦出聲：「醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵……」

    一輛小而輕的電動摩托車無聲地停在面前，原來是護林員。他們是鐵杉以及保護區所有林木的忠誠衛士，一天24小時，一年365天，天天不停地在大山裏巡邏。最早，第一代護林員們靠的是雙腳，後來有了自行車，現在換成了電動輕騎。我有點冒失地說：「這麽百丈深淵的，即使公開施工，調機械來伐樹，都很難做到啊。」護林員嚴肅地看了我一眼：「嗨，你可小看偷盜者們了，他們的能量大著呢。」我楞住了，想起2021年貴州發生的盜砍古樹案，連同一株春秋時代的2600歲古楠王在內，一共有30多棵古楠木被盜毀。現在，這看似平靜的贛武夷大山裏，竟也隱藏著如此殘酷的「戰爭」呢！我定定地看着護林員嚴肅的面容，思忖著他的「支點」在哪裏？

    ——我在空寂無人的大山裏，踩著坑坑窪窪的土路，深一腳淺一腳地行走。大山突然在這裏站住了，眼前的小小山坳裏，出現了一排簡陋的鐵皮房。屋子裏有四張上下疊床，簡單的被褥，還有一張小小兩屜桌，上面擺著一臺24英寸的老式大肚子電視機。對面是間小廚房，立著兩個煤氣罐，幾只盤子和碗，很簡陋。屋外，卻赫然立著三塊牌子：

    海南師範大學·江西武夷山國家級自然保護區 生態學野外研究基地

    北京師範大學·江西武夷山國家級自然保護區 瀕危雉類研究基地

    南京林業大學·江西武夷山國家級自然保護區 生物多樣性保護研究基地

    雖然經過風吹雨打，牌子都很舊了，褪色，裂紋，塵土，然而光彩照人。這排樸素的房子是給來這裏搞科研的師生們提供的臨時住所，物質條件雖然簡陋，但從精神意義上講，卻高貴得令人肅然起敬。

    空寂的大山，可不是空洞的大山，而是一座寶庫。保護區承擔的任務多了，護林、科研、教學僅是其中的三大項。僅就科研來說，長江有多少條支流，黃河有多少朵浪花，保護區的科研項目就有多少分支分屬。那麽人手呢？保護區管理局從上到下，僅有30多人，當然是遠遠不夠的。於是他們無論男女，無論老少，無論是「護X代」，每個人都幹成了一尊「千手觀音」。

    張彩霞，管理局宣教中心一級主任科員，年紀40出頭吧，是風風火火的那種女人，說話幹事都直奔主題，不耐煩拖泥帶水。她和丈夫是大學同學，畢業後遠離山西老家，跟着來到這片遙遠又陌生的大山裏，並像鐵杉一樣紮下了根。女兒從6歲起，就經常性地過上了爸媽不在家的日子，現在長到16歲了，更是自己照顧自己，基本上自己解決一切問題。委屈不委屈？那是肯定的，但母女倆嘴裏說出的，都是淡淡的三個字：「習慣了」。

    就在我們說話的時候，「小客人」們可來勁了，它們是不知從什麽地方趕來的小飛蟲，比小米粒還小，勁頭卻無與倫比的大，飛蛾撲火一般地往我們的衣服裏鉆，往頭發裏鉆，往鼻孔裏鉆，往嘴裏鉆，最受不了的是往眼睛裏鉆！鉆！鉆！大概平時太難得見人了，它們死纏爛打，前赴後繼，寧死不屈，粘上你就不撒手，不一會兒白色衣服就被「霸黑」了。我們不斷地扭動著身體，倒騰著雙腳，揮舞著胳膊，嚴厲地拒絕著這份太過分了的「愛情」。唯有張彩霞釘子一樣站在那裏，像一尊刀槍不入的女金剛。我定定地看着她安之若素的臉龐，思忖著這位北方女子的「支點」在哪裏？

    告別的時刻還是來到了。

    依依不舍。這會兒，一切都顛倒了過來，我覺得自己變成了那些小飛蟲，只想緊緊地黏在保護區的每一株綠樹上，每一朵鮮花上，每一片白雲上，每一絲霧嵐上，每一滴溪水上，每一縷陽光上，以及每一位守山人的心上——正是他們和保護區的所有生靈，共同發力，舉起了座座山峰，舉起了道道彩虹，舉起了高天厚土，舉起了古往今來，舉起了千秋萬代。

    像高舉著一面輝煌的旗幟，他們把整座巍峨的武夷群山，高高舉向蒼穹。

    韓小蕙：光明日報社首位領銜編輯，中國作協全委會委員，中國散文學會副會長，北京東城作協主席，南開大學文學院兼職教授，韜奮新聞獎獲得者，國務院特殊津貼專家。作品獲中國當代女性文學獎，郭沬若、冰心、老舍散文獎，三毛文學獎，劉勰散文獎，《美文》報人散文獎，以及北京文學獎、上海文學獎、天津文學獎等。 出版有《韓小蕙散文代表作》、《協和大院》等30余部個人作品集，主編出版當代中國歷年散文精選等70余部散文集。

頂圖：韓小蕙