「那就唱吧，唱給風起瀟湘；那就燃吧，燃成火照八荒……」大型歷史人文紀錄片《雲興雷奮一百年——從陶澍到黃興》播出後，激燃主題歌一出，便為這火熱的8月再添新「燃點」。

　繼《左宗棠收復新疆》後，湖南廣電歷時三年打造大型歷史人文紀錄片《雲興雷奮一百年一一從陶澍到黃興》，以八集、每集50分鐘的體量，全景式反映了近代中國湖南人才蔚起、志士朋興，應對時代變局、挽救民族危亡和文明衝擊的不朽傳奇，更深入探討其背後的精神流變和文脈傳承。

　節目開篇就將鏡頭對準1816年，一個全球氣候異變的「奇異之年」，全球性災難的背後，正孕育着一場華夏傳承的千年危機。而就在這樣的時代背景下，湖南安化人陶澍登上歷史舞台。他破除積弊推動漕糧海運改革，卻因衝擊舊利益團體，次年便被強行叫停；他推行票鹽制打破綱商壟斷，明知會招來構陷攻訐卻從未退縮；他執掌兩淮鹽務十年，手握千萬兩鹽稅往來，卻一生清寒簡樸。

　紀錄片還以細膩敘事勾勒出陶澍與湖湘後學的薪火相傳。他折節下交落第舉子左宗棠，約為兒女親家；他支撐病體為王夫之故居題寫「岳衡仰止」，將經世致用投入政治實踐，極大推動了湘學體系的近代重塑；他栽培、提攜了賀長齡、魏源、胡林翼等眾多湖湘才俊。正是這批經世致用之才，為國家此後數十年的發展積蓄了元氣。

　一代代湖南英傑，明知荊棘遍布，依然挺身而出，這份孤勇，正是「明知不可為而為之」的生動註腳。國家清史編纂委員會常務副主任馬大正點讚節目立意，19世紀到20世紀初，湖南精英在近代史上所起到的引領作用不可小覷。百年間，湖湘人物頻出，確為近代獨有的湖南特色。將他們整合起來，形成一部紀錄片，獨具價值。

　何謂「雲興雷奮」？這一典故，語出有「毛、蔡第一導師」之稱的近代著名教育家、倫理學家楊昌濟，現已用來專門指代中國近代史上湖南士風勃發、革命志士層出不窮的狀態。而《雲興雷奮一百年——從陶澍到黃興》可謂恰如起名，從思想啟蒙、洋務自救，到維新變法、辛亥革命，它精心梳理百年間四波湖湘英才如何「如雲匯聚、如雷迸發」。從陶澍、魏源立足體制改良、開啟經世新風，到曾國藩、左宗棠興辦洋務、振興國防；從譚嗣同等維新志士以血醒民，到黃興、宋教仁等辛亥群英推翻帝制、締造共和……層層遞進，系統、扼要、形象地刻畫了湖南人才群體在近代中國歷史上所起的前驅作用。

　讀懂湖湘，便讀懂了近代中國救亡圖存的艱辛道路；讀懂拙誠，便讀懂了何以是湖南人撐起了這百年變革的半壁江山。每當人們談論湖湘精神或湖湘文化，「敢為天下先」「吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻」常常被提及。但看完紀錄片，你會發現，湖湘文化背後的精神底色不過「拙誠」二字。

　宋代理學大師周敦頤，在永州通判任上作《拙賦》，將「拙」推到安頓世道人心的哲學高度；王夫之隱居山林四十年，「養拙自守」，在極度匱乏中苦心著述……一條「拙」的精神線索，從千年學脈中蜿蜒而來，在近代湖湘志士身上匯聚成洪流。

　在《雲興雷奮一百年——從陶澍到黃興》之中，無處不見拙誠。它是陶澍面對漕運鹽政積弊，從不在官場中做「巧宦」；是魏源以「默深」為號，深潛書冊史料，以最笨拙的方式探求國家富強之路；是曾國藩一生崇尚「拙誠」，砥礪自身與湘軍將領；是左宗棠年近七旬抬棺西征，視死如歸終收復新疆；是變法失敗後本可逃走的譚嗣同，一意留下以血醒民；更是相繼蹈海殉國的陳天華、楊毓麟，只想以最慘烈的方式撞醒麻木的時代……正如湖南省作協名譽主席唐浩明所述，心憂天下、敢為人先、堅忍不拔，這些特質並非湖南所獨有，而「帶有拙誠色彩的敢為人先」，才是湖湘風骨的獨特所在。

　百年風雲流轉，一代又一代湖湘人正是在這種拙誠精神的滋養下，踐行擔當之事，在中華民族生死危亡之際，用血肉之軀築起了文明賡續的堤壩。（記者 張思靜）