香港是個重英輕中的社會。由於中文科不受重視，對中文科的教學法也就缺乏深入的探討，只是到了教學效果明顯受損之時，才謀求改善的方法。由於沒有全面的分析，又不能廣泛徵詢中文科教師的意見，改革的新版本仍然存在不少缺陷，其中對範文的取舍，就出現了戲劇性的變化，引起不少爭議。

　　自從上世紀50年代初中學會考面世之后，範文因適應會考需要而被設置，成為中文科會考範圍的重要部分，考生只有背誦20多篇範文的內容才能解答試題。死記硬背之風由此出現，學生苦不堪言，教師感到無奈。

　　直至公元2000年前后，隨着教育改革的開展，死記硬背的填鴨式教育備受非議。為了推行啟發式教育，減輕學生負擔，提高學習興趣，教統局(現改名為教育局)對課程和教學法動「大手術」，其中包括改變中文科傳統上的教學指導思想，強調教與學的寬松與自由，認為範文的規限會束縛教學，而文言文過多又使學生厭倦，因此決定在中文科課程中剔除範文，由各校中文教師自行選擇文章施教。

　　此外，還從過去施教偏重於古典文學轉為以現代文學為主體。

　　取消範文有流弊

　　這種改變有其合理之處，學生從此不再為應付會考而死背多篇範文，便是一大功效。不過為此而取消範文，卻產生了一些副作用。沒有範文，教師便須自設「校本課程」，工作負擔加重不在話下，而選取的教材又因沒有劃一的標準而產生巨大的差异，古典文學與現代文學在課程中的比重不一，便是其一。總體上前者大為縮減，文言文的教學從此式微。實踐證明，各校中文教師因為取消了範文的「規限」而自選文章，各顯神通，教學效果反而下降。而學生亦從此不能適應會考(現改為中學文憑試)的要求，考試成績固然不佳，中文水平亦告下滑。

　　特別值得注意的是，學生因範文的取消而遠離文言文，這并非學習中文的正確途徑。我們不應因為重視白話文而忽視文言文，其實這兩種文體不能截然分割。前者是從后者衍生出來的，學生只有掌握古典文學的基本知識，才能奠定其中文的基礎。現在有不少學生寫出來的文章夾雜英文、粵語、潮語，不倫不類。他們缺乏古典文學知識，學習文言文過少，無疑是其中一個主因。

　　不應否定背誦功效

　　反對死記硬背是對的，但不應否定背誦的功效。適量的背誦有助於對優秀文學作品(特別是文言文)的感染和理解，有助於語言表達能力的培養和提高，對寫作上的語汇運用大有裨益。背誦一些古代詩詞和文言文，即使一時未能完全理解其含義，日后認知能力提高之后，卻會「無師自通」，甚至感到妙不可言而樂趣無窮。筆者小學時期背誦的第一篇文言文是《岳陽樓記》，那時的記憶力強，很快便能背出，顯然「不求甚解」，卻為其文采所吸引，佳句至今不忘，其中的「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」更牢記在心頭，成為座右銘。

　　恢復範文，并非如當年那樣去提倡死記硬背，亦非以文言文取代白話文的主體地位。我們應汲取過去的經驗教訓，切勿矯枉過正，否則便會從一個極端走向另一個極端。

　　桂松