文■西蒙周
8月22日是改革開放總設計師鄧小平誕辰110周年。這一天，各界隆重紀念，媒體也發表了不少評論文章。因為出訪蒙古的原因，中央層面的紀念座談會提前到20日舉行，習近平率全體政治局常委出席。
習近平在會上有個長篇發言。他在緬懷鄧小平一生豐功偉績的同時，還著重指出了四點：信念堅定是鄧最鮮明的政治品格；熱愛人民是鄧最深厚的情感寄託；實事求是鄧最重要的思想特點；開拓創新則是鄧最鮮明的領導風範。
永遠懷念鄧公小平
作為伴隨著撥亂反正和改革開放成長起來的一代人，已過「不惑」快到「知天命」，對習近平的有關評價，感同身受，自覺是講出了心聲。西蒙周這代人，童年少年在打破個人崇拜中度過，青年成年迷失在價值觀的混亂中，在人生壯年之際，這代人有了獨立的思考：我們不會盲目崇拜任何人，但更不會將世界上的任何人簡單化地歸類為好與壞；我們心中懷著一份堅持和執著，也懷著一份感恩，懂得珍惜當下，懂得什麼才是最可寶貴。因此，我們從不會隨波逐流、人云亦云地表態。
但這次，面對鄧公小平，西蒙周斗膽代表這代人，想真誠地說一聲：謝謝您！記得1984年國慶大游行，北大學生打出橫幅「小平你好」，那橫幅用床單寫就，簡陋無比地用兩根竹竿挑起。但正是這面質地粗糙的橫幅，卻道出了億萬人民的心聲。時隔30年后，在鄧小平誕辰110周年之際，西蒙周懷念這一切，更想以軀為竿、以心寫字，再樹一面「小平你好」的橫幅，將它永久打出，永遠懷念。
在懷念的日子里，一部名為《歷史轉折中的鄧小平》的電視劇也正在熱播，西蒙周一集未落地追著看。文藝作品當然不是歷史，但貫穿其中的線索和靈魂，卻有跡可循。坦率地說，這部劇并非絕對精品，對鄧也有拔高唯美之嫌，它令人感慨之處在於，第一，撥亂反正四個字說易行難。在極左思潮之下，沒有一個強而有力的人，沒有一個德高望重的人，站高振臂一呼，帶領大家打碎無形的心靈枷鎖，砸爛「兩個凡是」的禁錮藩篱，撥亂反正斷斷不可能完成。而這樣的歷史使命和角色，近乎自然地落到了鄧小平頭上。這是時代的選擇，更是民心所向，時至現在，必須對這一切給予充分的尊重。
第二，實事求是是鄧小平用以反對本本主義、教條主義和極左思潮最有力的武器。鄧從不以掌握馬列毛思想精髓的理論家自居，他說百姓能聽願聽的人話、實話，他引導百姓做想做而不能做、不敢做的實事，也正因為此，他才真正得到了民心，得到了支持，也才有可能突破「文革」思維等左傾思潮的重重包圍，一舉脫穎而出，帶領中國走向改革開放。
兩個問題值得思考
鄧小平一生三起三落，榮辱兩極，他傳奇的經歷令人驚叹之餘，也引出兩個嚴肅的問題，一、為什麼極左思潮一而再、再而三地發生於、貫穿於中共歷史，并且連綿不絕？第二，為什麼主張實事求是的人，和實事求是的思想，在歷史上曾經這樣難立足於中共？
這是兩個很難全面解答的問題，但卻非常值得認真思考。左右之分，據說源於法國大革命后的國民公會，有些思想比較激進的年輕人，總是選擇坐在左邊，於是被人視為「左派」。直到今天，左派依舊有激進和下層取向的內涵。以此定位出發，左派的面目天然地就具有欺騙性。中共黨內的左派，向來以真正的馬列主義自居，將共產黨定位於革命黨，主張以階級斗爭為綱，主張一切從本本出發。他們打著革命的旗號，以打倒階級敵人為使命，以捍衛所謂的正統馬列主義為責任。但在骨子里，他們就是保守派，甚至是頑固派，他們不希望任何改變，不希望改變既有的一切規則。面對新事物新形勢，他們只知道從過去的思維套路中找解藥。而凡是不合乎已有的本本，不符合已有價值判斷的，都被認為是背離了傳統正統造成的錯誤。
正確認識新事物難，打破固有思維迎接新事物更難。左派持有的極左思潮所以氾濫，根源在於自認為老子天下第一正統，固步自封，拒絕變革。同時，左派不時端出正統理論震懾，又使得一時缺乏正確解釋的新事物難以理直氣壯。可以說，左派所謂的正統性，使得它具有了最大的欺騙性和威懾性。鄧小平撥亂反正之難，正難在這里。
務得事實每求真是
實事求是，字面的意思為，是一說一，是二說二，從實際情况出發，不誇大不縮小，正確地思考現實，對待和處理問題，求得正確的結論。人類是思想的動物，在某種程度上，人類的思想已成為人類生存環境的一部分，而且是其中最難以突破的一部分。英國哲學家霍金指出，人類所接觸的每個「實在」，都不是所謂的「物自體」，而是人類藉助已有認知發現的「實在」。這意味著人類每徹底認識一個新生事物，都必須突破已有認知，往未知向前一步。而客觀事物，包括自然和社會又總是在不斷變化發展，這就更需要不斷地解放思想，不斷地認識和解決新問題。
實事求是之難，正難在這里。鄧小平最大的可貴也正在此。他將實事求是重新確立為中共的思想路線，這為改革開放奠定了思想理論基礎。
以往的改革可以摸著石頭過河，今天的深化改革，卻有時連石頭也摸不到。這種時候，紀念鄧小平，堅持「務得事實，每求真是」的實事求是，就顯得更為根本、更為關鍵。